澧州大鼓三妹王方

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据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

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随从东城之龙王风平侧坐着羽毛装饰的清兵阵阵，摩羯齐番前呼后拥不到，一不过一到蔡家那些随穷都不见了，只有王方平一人在做蔡金龙的父母亲属生前拜见陛王方平便派人去抄妈姑来

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

二，爆羊充气以为和通气以为和人走为孤瓜不鼓，而王方有一层孤物或损失力或一致而损人之所教未教的强调者不得其死，无将留教父一次三场天下之至柔，吃成天下之间，我有之无见，无为之有意

作为两淮地区的盐业垄断集散地，以及作为南梁北运的曹运中心，还有便捷的水运条件，使得清代时的扬州四方豪商大鼓灵机迷掷乔济沪居者不下数十万。扬州的繁盛，使得康熙六下江南有五次经过或停驻扬州

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大黄浙虫王主之大黄浙虫王方大黄十二黄芪二两，甘草三两，桃仁一身杏仁一身芍药四两地黄十二肝气一两，盲虫一身，水质百梅起草，一身浙虫半身又十二味，墨汁念密合丸，如小豆，大酒，饮服五丸日三敷

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徐小白把五个年轻漂亮的女孩子大了进来，他们分别是杨静茹，蔡雪静，苏彦平和赵一赫等五个姑娘都是湖南籍学生，此前在胡宗南部下当兵，现在来到临澧女子中队，成为徐小白手下的骨干力量

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