窦文光相声

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

自窦县冲任大将军后，这一职位居三公之上，仅次于太富了，跟着沾光的还有斗赌升任卫斗警和斗桓升任世忠窦氏兄弟娇奢日盛，满朝文武无人敢为汉家江山俨然为窦家所有尚无执政能力的和帝，只得任由窦太后独断专横

窦氏在敦皇后卫不久，其兄弟窦县就已经得到重用，现在未掌权的太后兄弟们更加受到重用了。他的三兄弟窦县，窦杜和窦景都成为朝中重臣，但是朝中都是自家兄弟，必定会有些人不服。窦太后就启用了跟随光帝打天下的功臣。邓余的后代邓彪将其政局稳定下来

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

窦老及北斗重心之母窦老元君三目四手八臂圣诞为农历九月初九日，太上玄林窦母大圣元君本命诞生，心经称窦母尊，号曰九林本庙白王归台夜光斤斤祖母元尊子光明哲词汇太肃元，后金真圣德元尊大元满月光

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

老佛爷高兴之余，每一个摊位逐个儿去赏赐银两，最后还将他最重要的八场买卖御风为天桥八大怪。而天桥八大怪之中，既有朱少文的相声公王和罗王，也都喜欢听朱少文的相声，特赏前两个一份

当年刘邦的老婆吕雉就很有两把刷子，窦太后，他们家也是群星璀璨，光打匈奴，窦家就出了两个牛人，就是窦固和痘县。东汉的痘痂就和西汉的霍家经历几乎一模一样，都是打匈奴有功，又都是鞠躬自傲

如果不是窦建德与强盗们按宗友来往，为何窦甲每次都能幸免灾祸，一怒之下便把建德家中的儿父母弃儿散了个精光在外的窦建德听到噩耗，又气又恨。既然武家可贵，他也只有领着一小队的人马前往高姬泊

史称能谈雅琴知清角之操，在当时兼有儒学和音乐之才的刘坤，最后官职光武朝旦光，陆勋著名的一代史学名家班顾的父亲班标也是光武朝著名的文学家兼史学家曾受到光武帝的赏识，班标原为河西，窦蓉从事

白话孝景皇帝是孝文皇帝的宗子，母亲是窦太后孝文皇帝在代国的时候，前一个王后生有三个男孩，等到窦太后得到宠幸，前一个王后死了，三个儿子也相继死亡，孝景皇帝能够四味

如果不是窦建德与强盗们按宗友来往，为何窦甲每次都能幸免灾祸，一怒之下便把建德家中的儿父母弃儿散了个精光在外的窦建德听到噩耗，又气又恨。既然武家可贵，他也只有领着一小队的人马前往高姬泊

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说