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[译文]伟大啊,圣人的道!
[张居正讲解]道,即是率性之道,惟圣人能全之,所以说圣人之道。子思赞叹说:“大矣哉,其惟圣人之道乎!”言其广阔周遍,无所不包,无所不在,天下无有大于此者。如下文两节便是。
[原文]洋洋乎,发育万物,峻极于天。
[译文]浩瀚无边,生养万物,崇高穷极于苍天。
[张居正讲解]洋洋,是流动充满的意思。发育,是发生长育。峻,是高大。极,是至。子思说:“何以见圣道之大?以其全体言之,则见其洋洋乎流动充满,无有限量,如万物虽多,都是这道理发生长育,大以成大,小以成小,无一物而非道也。天虽高大,这道理之高大,上至于天,日月所照,箱露所坠,无一处而非道也。”其极于至大面无外如此。[原文]优优大哉,礼仪三百,威仪三千。
[译文]充足广泛,礼仪三百条,威仪三千条。
[张居正讲解]优优,是充足有余的意思。礼仪,是经礼,如冠、婚、丧、祭之类。威仪,是曲礼,如升降揖逊之类。子思说:“圣人之道,以其散殊而言,则见其优优然充足有余,广大悉备,如人伦日用之间,有经常不易的礼仪,而礼仪之目,则有三百,品节限制,都是这个道理;有周旋进退的威仪,而威仪之目,则有三千,细微曲折,也都是这个道理。”其入于至小而无间如此。
[今评]“礼仪三百,威仪三千”。短短八个字说明周礼分为两部分。“礼仪三百”,大礼有三百条,主要有吉礼、凶礼、宾礼、军礼等,威仪三千,曲礼指小的一些礼节,就是那些关于做人的风度、规范和言谈举止的礼节,繁琐到有三千条之多。这也是说明君子修身细微处也不放过的道理。
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