如何对猫讲栋笃笑

简介：

“共情”是沟通的基础。当我们放下语言，用肢体与动物沟通时，就能观察出“逗笑行为”的更深层细节过程。比表面语言更重要的，是背后的念头呈现次序。

这门“如何与对象共鸣”的层次艺术，能广泛应用于教育、销售、拍拖、演讲等领域。

————正片：

标题1《如何对猫讲栋笃笑》

B：栋笃笑的真正境界，不是优先令人能听明白，而是优先令动物可以“共情”。比如你放一盘食物在身边，多数猫咪都会走过来吃。这是人与猫之间的一种沟通语言。也就是：人与动物之间的栋笃笑，首先须建立在几种简单的动作含义之上。

A：被食物引发的食欲，是猫在大脑中产生的“第一个念头”。而要令到猫发笑，要先通过“第二个念头”来平衡第一个念头。好比“顾虑”：也就是通过设置一些令它害怕的事物，使它进入犹豫，既不愿离开、也不敢贸然前来取食。

B：如果你经常用某支水枪打猫，这只猫就会对这支水枪“心有恐惧”。但动物或多或少会知道，当这支水枪离开了人，也就是没人握住它的时候，它是不会自己跳起来射水的。如果这时候你同时摆一支水枪在猫兜旁边，猫咪需要克服的，就是自己的顾虑。

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A：这种顾虑等同于人的一类心理模型：即理性思维知道是安全的，但感性思维却一直自我制造阴影。而所谓“笑”很大程度上是源于“对自我设障的解除”。猫的笑不一定体现在面部，我们需要引导出的是一种“清除心障”后的共情。

B：当猫咪蹑手蹑脚地走近食物时，如果你在远处突然用绳拉一拉这支水枪，又或者在远处射一点水在它身边，它都会吓一大跳。这个动作就等于加深了它对“靠近水枪会有危险”的疑虑，但如果没把它吓跑，理性思维还是会促使它探个究竟。

A：而如果你平时有和猫咪玩拉线的兵乓球，这个时候可以派上用场。你可以拿着一个拉线的兵乓球来到它身边，向它拉动这个兵乓球，让它可以先玩玩个兵乓球。面对以往熟悉的玩具，它往往就会先放下恐惧。

3、

B：在它玩到差不多，或者准备去吃东西的时候，你再拉起水枪旁边的线，令水枪可以象兵乓球一样被线牵动。这时候在惯性思维的帮助下，这只猫通常就会恍然大悟：“原来水枪和兵乓球一样，都是被动的玩具，不值得害怕”，然后甚至会好像玩兵乓球一样，用爪子去戏弄这支水枪。

A：这就是一种“共情和释怀”即：将对兵乓球的情怀和互动方式，释放在对过往恐惧的事物“水枪”上面，进而一下子放下了过往感性思维中的恐惧。虽然猫不一定会通过面部表情笑出来，但这时候和水枪的积极互动，就代表一种笑和共情。

B：这种原理，我们可以用在舞台笑话的创作上：例如很多人害怕上台发言，“对献丑的恐惧”就正如这支水枪。当我们借助礼物或其他理由，让一个人站上舞台之后，再顺势问他几个简单的问题，他就会觉得“发言”并没有想象中那么可怕。

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A：在这过程中，始终运用的就一种注意力转移技巧：先用礼物来转移“对上台的恐惧”、再用问题来转移“对开口的恐惧”，然后当他熟悉了舞台，你将麦克风交到他手上准备作自我介绍时，DJ音响师突然播放出一阵“笑声的音效”，大家就会跟着一齐笑。

B：因为对台下的观众而言，实际存在着一种对“大家都不笑，如果只有我一个人笑，岂不是很迂”的恐惧。而这时候只要有一个音效在带领笑声，大家就会同时觉得“全场都在笑，如果此时我一个人不笑，会显得很木”所以就会跟着笑。

A：所以所谓“笑”，实际亦是一种“共情”和从众心理的作祟。内心最干净的人，笑是不需要理由的，只要看见别人笑，自己就会开心地笑。而当内心被禁锢在“大众怎么看自己”这支水枪的威胁下时，才需要有第三方来牵线，打破对“没有人共鸣”的恐惧。

《声台形表：先笑再说》

2012.03.15未

关键词：舞台气质学、四大礼仪、层次共振

思考题：

1、沟通时，如何把握好“食物（利益）、水枪（恐惧）、玩具（欢乐）、真相（醒悟）”四大环节的出场顺序和力度，使对方一直能愉悦地打开视野呢？

2、时间管理层面，如何制定一些科学的“四步循环结构”流程表，令听众在企业生产、人际沟通、生活处事、教育作息等领域皆能受用呢？

  3、故事创作时，当“立体信息”被投射成“扁平语言”后，如何解决和利用好“边界饱和冲击”与“关键词重叠”两种现象，所带来的障碍或契机呢？