声音简介
人们抨击贪婪，其原因却是几乎每个人都饱受贪婪的折磨。
人们总是不由自主的将生活必需品看作自己理应得到的东西，人人都竭力以最容易的方式获取自己需要的东西。
人们对贪得无厌者感到愤怒，是因为贪得无厌者迫使他们失去本来有机会得到的东西，或者迫使他们获得那些东西，必须承受更大的痛苦。
在获取钱财的过程中，遇到的麻烦的大小，取决于人们应付麻烦的坚韧程度。
尽管贪婪可能导致众多的恶果，但他却是社会极为需要的。没有贪婪，奢侈会缺少物质基础。
贪婪与挥霍是两种极为对立的恶德，却常常互相帮助。贪婪是挥霍的奴隶。
心胸狭隘的守财奴一毛不拔。他们仅仅为了存钱而渴望金钱。然而有一种贪婪却表现为消耗财富为目的贪心求财，而就在这些人身上，这种贪婪与挥霍共存。
挥霍是一种高贵的罪孽，这种恶德是为人悦纳的良好天性，他并非仅仅伴随着贪婪。
大多数贪婪者是无赖之徒，而所有挥霍者却只是是傻瓜，属于心灵大而无当的豁达者，他们的罪过是过分蔑视了被大多数人过分重视的那些东西。
贪婪者对其自身毫无益处，而挥霍者却是对整个社会的赐福，除了挥霍着自己之外，不会伤害其他任何人。
没有奢侈挥霍，我们便没有任何办法去框正权势者的巧取豪夺。
我们目睹了一个贪财的政客毕生都在损害国家的利益，通过勒索和掠夺聚敛大量财富。我们也目睹了他的儿子不同寻常的奢侈挥霍。此人子女的挥霍是将从公众那里夺取的财富归还给公众。
我们不妨去赞美他们的挥霍，将它当做一种献身公益的行为，只要国民能够收回自己被夺去的财富，我们就不该计较，报复那些掠夺者的方式。
一些性情中庸者，他们非常憎恨挥霍与贪婪这两种极端的恶德。他们希望能够用节俭去有效的取代它们。他们认为，如果没有众多的途径去消耗财富，人们便不会受到诱惑，不会有如此多样的罪恶方式去聚敛钱财，人便会免除这两种极端的恶德，品性也不会那么堕落，自己会更加幸福快乐。
节俭如同忠诚一样，是扼杀美德的手段，仅在一些由善良平和者组成的小型社会里，人们安于贫困，无所事事，这是闲散者梦想的一种美德，因为贫穷可以使他们过得轻松。
而在一个注重商业的国度里，这种美德却百无一用。
挥霍自有千方百计，不使人们闲坐无事，挥霍必定要消耗大量财富，贪婪便同样要想出各种办法搜掠财富。在一个始终躁动不安的大国里，你很快会厌腻贫穷。
国家政体好比一只盛着潘趣酒的碗（是一种由葡萄酒，烈酒，柠檬汁和水混合成的饮料这酒）：贪婪就是这碗酒里的酸味剂，挥霍则会使碗中的酒变甜，而大众的无知、愚蠢和轻信，则是这碗酒中的水，漂浮其上，索然无味。
智慧，荣誉，坚毅，乃至人类的其他高尚品德，则被从人性的糟粕中分离出来，成为光荣的火焰，被提炼升华，凝结成为一种高尚的烈性要素，被誉为白兰地。
若有人不熟悉这碗有益健康的混合饮料，要分开啜饮碗中的几种成分，必定会以为他们绝不可能混合成任何可以下咽的饮料，柠檬太酸，糖又太甜，白兰地实在太烈。
我将社会中的贪婪与挥霍看作医学中两种相克的毒药，有一点是确定无疑的，倘若他们的相克矫正了他们各自的毒性，他们便能够互为帮助，并且常常可以混合成为良药。
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