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遭到普遍厌恶的骄傲 是有益于社会的恶德
骄傲，是人类天赋技能。能够增进国家福利，支持国家贸易方面发挥着无与伦比的作用。
我们可以考察人们关于外在服装的几种观点。
倘若我们身上毫无恶德，我便看不出人人何以总是购置多于其需要的衣服。
除了过分的愚蠢虚荣之外，还有什么能居于我们的理性之上。
我们对服饰的幻想胜过其他一切被大自然穿上现成衣服的动物。
这些装饰品，使我们不断的意识到我们的短缺和苦境。
人们可以从无辜动物身上夺得到的东西而骄傲。却愚蠢的嘲笑非洲最遥远海角的霍顿都人，因为霍顿都人用死去敌人的内脏装饰自己，死去敌人的内脏，标志着野蛮人最擅长的勇猛。
野蛮人的骄傲比我们更残忍，却并不一定比我们更荒唐。
隐藏在破衣烂衫下的骄傲，往往比隐藏在最浮华盛装下的更多。
人们努力要穿高于自己社会地位的衣服，享受到被大多数人尊重的快乐，但得到尊重的并非他们本人，而是他们的外表，这是对大多数贪慕虚荣者一种更大的诱惑。
在衣着与生活方式上，人们尽力去模仿在某方面比他们优越的人。
他们心满意足的想象着，他们的外表就是将来的他们，这是一种实实在在的快乐。
骄傲者，不能容忍他人的骄傲，其中最不能令人忍受的是邻人的骄傲。
教区里最贫困劳工的妻子，与丈夫忍饥缩食，以便买上一件二手睡袍及衬裙，让自己穿的像个殷实的商人。
普通小贩的妻子，在衣着及生活方式上效仿药品商绸缎商的妻子。
贸易商的女人无法忍受小商人对他们的模仿。
高傲的宫庭女人们也发现商人子女的衣着竟然与自己一模一样。
这种厚颜无耻简直令她们无法忍受，于是叫来了裁缝师。
相比竞争不断继续，时装的种种新花样变成了他们研究的对象。
君王宠爱的女人们，终于没有任何服装能胜过地位在其之下的女人，而不得不在华丽的马车，堂皇的家具，奢侈的花园及高贵的宫殿上展示他们的财富。
正是由于这种攀比的骄傲，服装样式不停交替变换，不断创新。
驱使穷人去做工，刺激了勤勉，并激励熟练技师去寻求进一步的改善。
时装满足了他人的虚荣心，一如美丽的羽毛造就上等鸟禽。
骄傲之心，人皆有之，这种恶德的种种症状，却并非都能被轻易发现，随着人们的年龄、性格、环境以及体格的不同而变化多端。
骄傲的表征，世人一眼便能看破，然而人的虚荣心并不能总能被如此迅速的发现。
有教养的绅士认为自己最值得骄傲之处，是掩饰骄傲的娴熟技巧。
住在富有的教区的牧师，因与世俗欢乐隔绝。一副庄重不凡的做派，在自己的马车里表现出一种居高临下的傲慢。
他们一袭简单黑色长袍是金钱所能买到的最好的布料。
身体洁净，假发时髦，精心修剪的漂亮指甲与一颗一流的宝石戒指相得益彰，美惠倍增。
被别人视为虚荣的东西，在他身上却只被看作为庄重。
我们理应相信他的职业具有嘉良风范。
我们诚心的认为，这位富有的先生如此耗神破费，完全出于他对自己从事的神职的尊重，来自一种宗教的热忱。
一个人心中充满自傲时，人们反而以为他们最不受骄傲的主宰。
傲慢的道德家们，认为人人都应该具备美德，人们为增进社会福祉的热忱，应如同他们现在出于自恋和攀比的热忱一样。
这只是一种使人们痛苦不堪，悖情悖理的臆断而已。
食品和衣服是生活必需品，我们在尘世上的一切挂碍无不与这两种主要的物品相关。
各行各业的贸易，全民的生产消费，极大程度上依赖于攀比竞争。
我们根据人们外表华丽去判断其财富，根据人们订购的东西猜测其见识。
正是这一点激励着每一个人，为更多的人提供工作。
这一恶德能为国家增进的福利，如同爱国者对纳税的看法一样。
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