043四曰劲整

043.四曰劲整
原文：
四曰劲整：一身之劲，练成一家。分清虚实，发劲要有根源：劲起于脚跟，主于腰间，形于手指，发于脊骨。又要提起全副精神，于彼劲将发未发之际，我劲己接入彼劲。恰好不后不先，如皮燃火，如泉湧出。前进后退无丝毫散乱。曲中求直，蓄而后发，方能随手奏效。此所谓“借力打人”，“四两拨千斤”也!
解释：
劲整，就是发劲时周身一家。发劲时周身一家需两个条件。其一是发劲要有根源。其二是要提起全副精神。保证这两个条件后，再通发劲之法，即曲中求直，蓄而后发。
发劲有根源，指的是虚实分清，即动而有序。“劲起于脚跟，主于腰间，形于手指，发于脊骨。”为使发劲时得机得势，先调整脚跟，脚跟该如何调整却应主宰于腰。发劲时劲达末稍，却须发于脊骨。从太极阴阳虚实角度来说，这发劲的劲整就是以脊骨腰间一带作为球心，向四周爆炸而出。如同一个水球，压强是所有方向的。发劲瞬间落马，收腹松膝，身体成团，处于失重状态，发劲。完全借用重力所形成的压强，如同爆炸一样由中心传向四稍。
“要提起全副精神，于彼劲将发未发之际，我劲己接入彼劲。恰好不后不先，如皮燃火，如泉湧出。”指发劲要找准时机。找准时机的方法是全神贯注。“彼劲将发未发”时，是对方已成整体将要发劲但却处于未发之机，接劲打整。如果以借重蓄整对发力法打向太极高手，太极高手通常是引化到你劲将尽未尽，即劲己尽身还整之时，发劲。更厉害的高手，在你刚刚周身一家未发力时发劲。这两种机势的掌握，即可谓之“恰好不后不先，如皮燃火，如泉湧出。”
“曲中求直，蓄而后发，方能随手奏效。”若以引化对手劲力待尽，但周身是一家时发劲为例更加说明由曲蓄而化，由求直而发，随手奏效的顺随自然。
“借力打人”，这里重点指借重力打人。“四辆拨千斤”，在这里重点指借杠杆力化劲。杠杆是由旋转而形成，旋转时，越近轴心处越省力，当引化对手劲力时机本是运用这种原理。注意“重点”二字，因借重力化劲，借杠杆力发劲也极为寻常。