164.做事之道—做人低调 做事中调 修行高调

（问）法师，关于如何做事我有很多地方想不明白，还请您解惑。

（答）请讲。

（问）我得失心太重。面试前告诫自己要轻装上阵，可面试时，却不断给自己加压，想着只许成功不许失败，致使最终没能发挥到最好。该如何调心？

（答）本来就不容易。工作继续找，修行继续修。没有什么事是“只许成功不许失败”的。我们决定不了成败，但要有不屈不挠的发心。

（问）每当面临选择，尤其是重大选择时，我总是久久难以做出决定，怕自己选错，感觉怎么选都不甘心。一旦做了选择又常常后悔，我该怎么办？

（答）这是因为太贪心，总是这山望着那山高，什么都想得到。对现有的因缘不珍惜，总是觉得离得远的比较好，舍近求远。选择不能建立在“我想要什么”的基础上，而要建立在“我想做什么”“我能做什么”的基础上。要懂得取舍，抓住最核心的东西，且不能脱离现实因缘。

（问）怎样才能有效地对治懒惰、调动起自己的信心和积极性？

（答）修行人常说一句话叫“如救头燃”，如果自己头发着火了，还会懒散拖沓吗？另一个角度，如果做自己最喜欢的事情，或者商人面临一本万利的生意，还会躺在那里睡大觉吗？也就是说，要首先解决心理建设，对做这件事的必要性、重要性认识得非常到位。从“要我做”变成“我要做”，就不会懒惰了。这个心理建设也是需要一个过程的，要常常去思维体会，同时尽力培养勤奋的习惯。习惯养成后，不需要刻意提策，就能够做到。

（问）法师，做事既然就是造业，那是不是一天到晚什么也不做、什么也不说更好？

（答）不是什么都不做，而是要勇猛精进地造善业、净业。人身难得，不能用它来造恶业，也不能浪费在无记业中。我们说“做事就是造业”，就是不要把做事情当作只完成眼前这件事，只看眼前的结果，而要认识到这个业对未来的意义：是痛苦的因，还是快乐的因？

（问）我感觉工作压力很大，主要是业绩的压力和人际关系的压力。怎样才能处理好与领导、同事间的关系？

（答）不要期望太多，对每一件事都用心去做，对每一个人都善意友好就可以。任何事情都是无数因缘和合而成的，而因缘也会一直变化。很多问题的解决都需要时间，需要过程，向外求是无解的，返回自己的心来用功。

（问）法师，在修行和工作生活中我很想勇于承担，可如果能力不够的话，反而会不知不觉造不好的业。这种情况该怎么办？

（答）要在承担中增长能力，不是要等到能力够了才去承担。一直不去做，又怎么会有能力足够那一天呢？总是觉得自己做不好，担心带来坏的影响，这是妄想、打退堂鼓的心态。

（问）法师，要想把各种具体事项做好，该遵循什么法则？

（答） 大致可归纳为：做人要低调，要无我；做事要中调，讲究缘起；修行要高调，发心最重要。

（问）我不太理解，您给我详细说说吧。

（答）很多人修行低调，做事或者说话高调，这样问题就会很大。比如，说话高调就很容易出问题，这和做人高调一样，就会出毛病。话说出来，做不到，就很被动，久了就会失信于人。

（问）做事中调是什么意思？

（答）做事情要中调，就是凡事要恰到好处，进退有度，拿捏得比较妥当。

（问）生活中该从哪里入手呢？

（答）事情有善有恶，那善与恶的区别在哪里呢？恶人看到点滴的事情，现起的都是恶法；圣者面对世间任何境界，内心现起的都是善法。所以，你如果看到任何事情，内心都能够现起善法，那就了不起。

做人、做事、修行，具体到现象上，是不同的三件事，都是点点滴滴的东西，但要想做好，发心最为重要。

（问）哦，我明白了，谢谢法师的指导！

（答）阿弥陀佛！