岭南的乡愁
【佛山古村落】
佛山一日，岭南千年。地处珠三角腹地的佛山，是岭南文化的重要发源地，是国家级历史文化名城。在现代化的语境下，传统文化与现代文明的角力每时每刻都在进行，如何让两者相容相生，是一个难题。幸好，佛山人对传统文化孜孜不倦的守望，对本土文化发自内心的热爱，使许多历史的印记得以保存下来。时至今日，河涌交错的佛山大地上，依然保存着许多古老的原生态村落，村民们也依然沿袭着世代相传的习俗，可以说，这些古老的村落正是佛山精神的初地，这些古老的村落正是佛山人乡愁的居所。
第一章 山环水抱必有炁
一间传统的民居，就是一曲曲人与建筑、建筑与自然的和声。它们是历史的肌理，文明的载体，是我们乡愁的居所。
中国的古人认为，万物负阴而抱阳。因此，村落的布局大多以坐北向南的背山、面水之处为最好的自然环境，称为“后有靠，前有照”，背山可以挡住北方的寒流，而面水可以接受夏日的南风。
在道家的修为中，“气”更多的时候是写作“炁”，虽说“气”“炁”二字相通，但后者更强调气场。而气场的说法就涉及到周天理论。大自然中“山环水抱”形成的气的运行，可称之为大周天，人体内气血的运行可称之为小周天。若人体置于大周天中，感觉身心舒泰，就是其自身的小周天与所处的大周天在运行方向，节律都相同，大周天对小周天产生了良好的推摩作用。反之，若人体在某个大周天中感觉不适，则极可能是大小周天的运行相左了。
（图/长岐村）
“山管人丁，水管财”，佛山地势平坦，山是可遇而不可求的，但几乎每一个古村落，都有蜿蜒的流水，水赋予村庄以灵性，也营造出小桥流水的意境。按照风水学来说，山水之间，水显得特别重要：“未看山，先看水，有山无水休寻地”。“风水之法，得水为上，藏风次之。”
古人一方面认识到水流会影响气场：“气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。”“顺阴灭阴阳之气以尊民居。”另一方面又认为水主财，所以特别注重水口，把它看作保护神和生命线。水口包括流入口和流出口，入口称为天门，出口称为地户，入口宜明，出口宜暗。
高明区的深水村就是一个很好的例证，深水村起初由李家四兄弟开村。据说当年这四兄弟来到深水村所在地择地开村，当时有位风水大师告诉兄弟四人，“若想发，村前要压”，意思是村口地势要低矮。四兄弟听从风水大师的话在低矮位置开村。后来四兄弟果然靠贩卖日用品发了家，便在村前低矮位置建起了青砖民居。
（图/深水村）
很多古村前面有水塘，这并非巧合，用古人的话说：“塘之蓄水，足以荫地脉，养真气”，水塘的形状，也是有讲究的，从形状上说，半月形池塘较好，主钱谷丰盈。片钱半月塘，财谷百千仓。非但如此，水宜清，正所谓，塘清犹如镜，贵生聪明子。
水贵弯曲有情。正所谓：“水见三弯，福寿安间；屈曲来潮，茶丰富饶。”在水的运用上，绿树掩映、鸡犬相闻的长岐村堪称典范。
从地图上看，珠江有一小支流九曲河，在九曲河流入北江之前，岔开了一条水路流向西江，长岐古村就在这开岔处临水而建。九曲河水从南流进向西流出，含情脉脉，依依不舍，旖旎而去。河水像浅绿色的丝绸擦拭着古老的陶器，它流经村子的两口方塘，一口塘中，古树的倒影，随风起伏，另一口塘中，荷花映日，风韵独具。村子正面两侧有两个山岗，与风水学说中左青龙右白虎之势相符。正所谓：“白虎照塘，四代同堂，越照越远，拜爵封王。”
村后有一座小山，名曰文笔山，海拔不高，但山势秀美，郁郁葱葱，形似凤冠。屋子依山而建，古径在斜坡蜿蜒，像一段轻柔而舒缓的乐章。沿着布满青苔的石径，登上文峰山，俯视鳞次栉比的屋脊和远处银光闪闪的水面，顿觉豁然开朗。日复一日，年复一年，晨曦透过文笔顶的茂林影影幢幢地射落，而落日渐沉九曲河外时，绚烂的霞光又笼罩古村，极富诗情画意。在这里，时间静如止水，你会忘记它的存在，忘记它的流逝。
如此迷人的风光，也曾引发南宋诗人杨万里的诗情，杨万里行经此地时，观此两岸芦苇丛生、荻花瑟瑟，忍不住吟出诗句：“芦荻叶深蒲叶浅，荔枝花暗楝花明。船行两岸山都动，水入诸村海旋成。”
（图/长岐村）
长歧是著名的长寿之乡，在古榕树下，在巷口，随处可以见到白发苍苍的老人。其实，他们长寿的原因并不神秘，无外乎清新的空气，豁达的心态，鲜甜的鱼肉，新鲜的瓜果，除此之外，温泉也是长寿的一大功臣。村中有一个泉眼，温泉从中汩汩涌出，日夜不息。这是我国目前发现的第三个“氡温泉”，温泉温度在42——46℃，水质中富含偏硅酸以及适量的氡等多种有益人体健康的矿物质元素。
长歧村的另一个特点是“机关重重”。村中古屋中都有一条暗道，暗道一般通往邻里，平时作为下水道之用，有砖头掩盖，若是哪家人不小心遭遇暴徒强闯，居民便可推开砖头穿过暗道溜到邻居家里躲避。不仅如此，暗道也通向古屋间的巷道，每条小巷都有三两闸门，并有更夫巡守，确是一夫当关，万夫莫开。放下闸门后强盗进不来，而进得门的更是可以将其困于复杂交错的巷道内“瓮中捉鳖”。由是村中未曾遭遇盗贼洗劫。
用户评论