在上一期，我们学习了窦燕山教子的故事。北宋时期的范仲淹先生也以窦燕山为榜样。下面，让我们一起来学习范仲淹先生的家风和事迹。
范仲淹，字希文，在他两岁的时候，父亲就去世了，母亲也被家族抛弃。然而，他的母亲没有抱怨，反而激励他说：“你以后真有出息了，一定要照顾所有困难的族人和朋友。”
范仲淹的品行和学识都源于母亲的激励。因此，母亲的德行影响着孩子的人格，也影响着家族的命运。范仲淹很孝顺，他希望尽早接母亲回去认祖归宗，所以读书非常用功。由于家中贫困，范仲淹每天把韭菜、姜、蒜切碎了，和着粥一起吃。冬天，待粥冷却后切成四块，一天吃一块。
范仲淹的志向是以天下为己任，因为祖上是汉朝的范滂，范滂的风范就是“以天下为己任”，这就是家道的承传。所以范仲淹常常提醒自己：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，读圣贤书的人，应该有这样的胸怀。
范仲淹年少时曾经遇见一个算命先生，他问算命先生：“我以后能不能当宰相？”算命先生说不可。范仲淹再问：“那我能成为名医吗？”算命先生非常惊讶地说：“你开始问能否做宰相这么高的官职，现在怎么问能不能做名医呢？”
范仲淹说：“惟有宰相、良医可以济世救人。”算命先生听了，赞叹他说：“你一心为人民着想，是真宰相也”。
果然，范仲淹通过努力，后来考上了进士，被任命为秘阁校理（管理重要的经典文物）。很多读书人向他请教，范仲淹都尽心尽力为他们解释经典的义理、圣贤的风范。
范仲淹时时“选贤与能”，这些读书人都是国家未来的栋梁，充分与他们切磋学问，让他们以后都能成就道德学问。所以孟子说“为天下得人者，谓之仁”，一个人能够时时成就别人成为团体、社会的栋梁，这是真正的仁爱。成就一个有道德的人，以至他以后能利益一方，这是真正地爱百姓、爱大众。
范仲淹随着官位不断地提升，福报、俸禄也越来越多，所以遇到一些没有钱的读书人，他都尽力地资助。
范仲淹的仁慈之心，也传给了他的孩子。有一次，范仲淹让次子范纯仁从四川运一船麦子回家，途中，范纯仁遇见父亲的一位熟人。得知他的亲人去世，无钱运灵柩回乡，范纯仁便将一船麦子全部送给了他，助其还乡。
范纯仁回到家中，告诉父亲这件事，范仲淹对儿子说：“那你就把船上的麦子送给他。”范纯仁说：“我已经送给他了。”范仲淹听后，感到非常欣慰。这就是父子同心，这就是家风的传承！
因为范仲淹的俸禄，平时都资助他人了，自己的四个儿子都没有钱置办新衣服，家里只有一套衣服是完整的。如果谁要出门了，就把那一套穿上，范仲淹却非常地心安理得。孩子们也体会到了助人为快乐之本！
不久后，范仲淹升任右司谏（谏官）。这一年，遇到了“大旱蝗”，粮食非常紧张。范仲淹上奏，希望朝廷速派官员赶往灾区，实地考察，尽早应对。他还向仁宗皇帝建议，是否可以请后宫的嫔妃们半天不进食，感受饥饿是什么滋味。
仁宗也恻然哀之，说：“我们应该感同身受，切身体会一下这些没有饭吃的老百姓的生活。”
于是，仁宗命范仲淹赶往长江淮河一带去了解灾情，开仓赈灾。范仲淹发现当地的行政运作中有一些不当之处，会延误赈灾的速度，所以及时加以修正、调整。
后来范仲淹官至参知政事。遇到边疆有敌军来了，他首当其冲，赶往第一线；麟州有盗寇作乱，一些大臣认为，这么多盗寇，当地可能会失控，打算放弃麟州。范仲淹却主动请求前去解决。
范仲淹先把城墙修好，然后开始推行一些好的政策，把流亡出去的人都召集回来，再减轻当地的租税、赋税，减轻老百姓的负担，这个地区就逐渐安定下来了。
范仲淹非常乐善好施，遇到亲戚家中比较贫穷的，或是贤德之人，范仲淹都会资助他们。他开始做官的时候就发愿，一定要资助整个家族。他发愿的二十年之后，才真正有这个能力。这让我们学习到“君子立长志”，立了志就不改变，努力去达到。
范仲淹买来千亩义田，用作救济族人！还提供吃穿用度，体恤备至。婚嫁凶丧这一些特别需要资助的时候，范仲淹都会主动帮助，并选择家族里面最有德行的长者，来负责办理这些事的财务安排。
后来，范仲淹买了一个钱氏南园，正要搬过去，有个会看风水的人说，这一块地是风水宝地，住在这里的人家会接连出王公大臣。可范仲淹说：“怎么可以我一家富贵呢？假如让这个地方的人都能够在这里接受教育，在这里成长，统统显贵，岂不是更好吗？”最终用这块地办学校。
这个学校考上进士的有几百人，状元有几十人，至今，这所学校的升学率还特别高。所以范仲淹的阴德太厚了。
后来，范仲淹与富弼先生一起负责国家大事。有一次，他们共同阅览官员名册，上面记录了各个官员的考核成绩。范仲淹发现有做得不好的官员，就把他的名字圈起来划掉，从此不能再为官了。
富弼先生在一旁说：“你把他圈起来划掉很容易，如果他被免职了，他们家里的人就要流眼泪了。”
范仲淹说：“如果当官的人不够称职，让百姓遭受苦难，到时候就是这整片地方的人在哭了！”所以考虑事情，要看整体，要真正为老百姓着想。要把国家治理好，一定要选贤与能，不能滥竽充数。
范仲淹去世后，被追封为文正公，次子范纯仁也官至宰相，“纯佑、纯礼、纯粹，都在朝廷担任要职。
——整理自蔡老师《承传千年不衰的家道》
原文：
范仲淹，字希文。少孤甚贫，日食齑粥一角，勤苦读书，便以天下为己任。每自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”尝谒相士问云：“能作宰相否？”相士云：“不可。”再问：“能作名医否？”相士讶之曰：“何前问之高，而今问之卑也？”曰：“惟宰相、名医，可以救人。”相士赞曰：“君仁心如此，真宰相也。”举进士第，为秘阁校理，博通六经。学者多从质问，为讲解不倦。推其俸以食四方游士。诸子至易衣而出，仲淹宴如也。寻为右司谏，岁大旱蝗，奏遣使循行，因请问曰：“宫掖中半日不食，当何如？”仁宗恻然，命仲淹安抚江淮。所至开仓赈之，奏蠲除弊政十余事。后参知政事，边陲有警，自请行边。麟州罹大寇，言者多请弃之。仲淹为修筑故砦，招还流亡，蠲其租，罢榷酤予民，河外遂安。性好施与，其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方显时，志欲赡族，力未逮者二十年。既而自西帅至参大政，于其里中买常稔之田千亩，号曰义田，以赡族人。日有食，岁有衣，婚娶凶丧有助。择族之长而贤者一人，主其计而时其出纳焉。得钱氏南园，将徙居之。阴阳家谓当踵出仲淹卿，乃曰：“一家独贵，孰若吴中之士，咸教育于此，贵将无已焉。”以其地为学宫。与富郑仲淹当国，阅监司簿之不才者，一笔勾之。富曰：“一笔勾之甚易，但恐一家哭矣！”曰：“一家哭，何如一路哭耶？”此又最得治体，不以煦煦为仁者。卒谥文正，赠魏国仲淹。子纯仁，复为相；纯佑、纯礼、纯粹，俱名卿侍。
《德育古鉴·救济类（上）》
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