章40（告下16）
孟子曰：「君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。」
【語譯】孟子說：「君子所用來教誨弟子的方式有五種。有一種方式像是及時雨。有一種方式是幫助弟子成就道德修為。有一種方式是幫弟子貫通消除才能上的阻礙。有一種方式是回答弟子提出的疑問。更有一種是不直接教化弟子，而要求弟子私自學習模仿聖賢行為，以此方式去修煉治理自己學問德行。以上五種，是君子用來教誨弟子的方式。」
【註釋】以，用也。所以教，所用教。時雨，應該下雨時就下雨，是時雨。不該下雨卻下雨，是災害。時雨化人，災害不化人。弟子遭遇困難時，孟子及時出手援助，指導他解決問題阻礙，該出手時就出手。成德者，成就內在道德修為，其目的是教弟子未來遭遇困難時，能自己解決處理。財，財通才，才能。達財，通達才能，此才能指治國的政治能力，今言領導力，或影響力，或溝通力。達財者，消除領導能力上的障礙，幫助弟子成為團隊領導人。私淑（見離婁下22），在沒有師長指導的情況下，私下私自求進步。艾，音亦，治也，此指治理自己，自我要求。
所謂私淑艾者，我雖說是向聖賢模仿學習，但最有效的學習對象，還是以孟子為主。因為孟子平日就對弟子施用身教，一言一行都是弟子學習的材料，弟子可以近身觀察孟子，不需要孟子用言語問答說理，弟子就能從孟子身上學習學問。「私淑艾者」的教學方式，就表示縱使不是我的學生，也可以在私下模仿我的行為，所以君子應該慎其言行，隨時都在教誨眾人。
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