说起这第二幅《富春山居图》，就不得不提到沈周这个名字。沈周是明代著名的书画家，明代成化年间，这幅传世之作便传到了他的手中。
得到 《富春山居图》后，沈周自然是爱不释手，将它悬挂在墙上，反复欣赏。就这样，看着看着就发现了问题。原来，这幅名画上没有名人的题跋，于是，他不但自己在画上题了跋，还想请别人为这幅名画题跋。
像《富春山居图》这样的名画，别人都藏在最为隐秘的地方，可是，被冲昏了头脑的沈周却大张旗鼓地将画轻易地交给了别人。果不其然，在他将画交给一位友人题跋的时候，出现了问题。这位友人的儿子对这幅名画产生了歹念，随即将画偷偷卖掉，并对外宣称是被人偷了。
在一个偶然的机会，沈周在一个画摊上，再次见到了这件被卖掉的名画。于是，他连忙回家筹钱买画。可是当他拿着钱来到画摊时，《富春山居图》已被人买走。痛失名画的沈周不禁放声大哭起来，可是现在后悔却为时已晚。就这样，他费尽心力得到的《富春山居图》成了别人的宝物。而今，所剩下的也只是名画在脑海中的记忆了。
即便是这样，沈周愣是凭借着自己的记忆，摹背出了一幅 《富春山居图》。而这幅由他所摹背的画卷，也在民间流传了数百年，直到1996年的北京瀚海拍卖会上，由北京故宫博物院以 1000 万元的高价拍下收藏。
除了沈周摹背的这幅《富春山居图》以外，现可查询的临摹本还有十余幅。清乾隆年间，不知是何人临摹的《富春山居图》，竟然与真迹先后传入宫廷，并由此上演了一出真假画卷之争。
1745年，一幅《富春山居图》被征入宫中，乾隆皇帝对这幅画是爱不释手，经常将它取出欣赏，还在六米长卷的留白处赋诗填词，并且加盖玉玺。可是，令人没有想到的是，就在这幅《富春山居图》征选入宫的第二年，即1746年，地方官员又呈上另外一幅《富春山居图》。
当然，这两幅作品中，肯定有一幅是假的。但是这两幅画，实在是太像了，很难区分出真假。但是，不知是出于什么样的原因，乾隆皇帝认定最先进宫的那一幅为真画，也就是他在上面赋诗题词的为真迹，而另外一幅为仿品。但是，由于后来者实在是画得大好了，简直足以“以假乱真”，所以连乾隆皇帝也不忍将它丟弃，所以也将其收入了内府。
而其后的百年间，也没有人去质疑乾隆皇帝的鉴定。直到清朝灭亡以后。学者们才对此提出了异议。他们认为那幅经乾隆皇帝鉴定为假画的《富春山居图》才是黄公望的真迹。而理由自然是，只有那幅画是半截画，并且具有明显的火烧与修补的痕迹，与历史记载相吻合。
直到20世纪70年代。经两岸专家反复鉴定，才最终确定，由乾隆皇帝鉴定为真迹的画作是一幅假画，而那幅被鉴定为假画的才是真迹《富春山居图》的后半段《无用师卷》。
就这样，假作真时真亦假，这幅假画居然骗过了朝廷鉴定专家的眼睛，被天下第一收藏家乾隆皇帝所悉心珍藏。而黄公望的真迹《无用师卷》则备受冷落，被放置在了一旁长达二百年。不过也正因如此，这幅真迹才没被乾隆皇帝题词赋诗，加盖玉玺，落了一个“干净之身”，从而完好地保持了原画的风貌。
在“抗战”胜利以后，国民党政府将大批的故宫文物运到了台湾，其中就包括这两幅真假 《富春山居图》。如今，这两幅画作都被珍藏在台北故宫博物院之中。
既然真迹《富春山居图》的后半段《无用师卷》被送往了台湾，那么它的前半段《剩山图》又在何方呢？原来，历尽曲折传承，这幅真迹的前半段，在1956年的时候，被浙江省博物馆所收藏，并正式成为浙江省博物馆的镇馆之宝。
1999年，在历经三百多年的等待后，由海峡两岸的书画家共同发起的“《富春山居图》圆合暨富春江雅集活动”，燃起人们心中的希望。
1999年7月15日，一个值得永远纪念的日子，就是在这一天，海峽两岸的书画家相聚在富春江畔，在频频闪烁的镁光灯下，人们依照古代摹本，共同挥毫泼墨，临摹了长约 65 厘米，在焚画殉葬中被烧毁的那段画卷。两岸的画家将现场临摹的画卷与事先临摹好的 《富春山居图》前后卷，相互连接在了一起。至此，分散在海峡两岸的千年名画终于在两岸画家的笔下实现了一次圆合。
2011年5月18日，《富春山居图•剩山图》点交仪式在北京举办，并于6月1日在台北故宫与《富春山居图•无用师卷》进行合展。至此，黄公望的真迹《富春山居图》终于以完整的面貌呈现在世人的面前，一展千年古画的别样风姿。
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