佛法不尽有为，不住无为。何者是不尽有为？何者是不住无为？不尽有为者，从初发心至菩提树下成等正觉，后至双林入般涅槃，于中一切法，悉皆不舍，即是不尽有为也。不住无为者，虽修无念，不以无念为证，虽修空，不以空为证，虽修菩提涅槃无相无作，不以无相无作为证；即是不住无为也。
