湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。什么意思

道冲而用之，或不姿陪盈。渊迹此蠢兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

译文：

道路之重要在于用于扒蔽通行，有人不满足于此。多么渊深啊！道路的深刻意义似乎是解释万物之根本。消万物之区别，解万物之纠纷，与万物同光辉（不露锋芒），与万物同踪迹（与世无争）。多么清澈啊！好像确有其人。我不知这人是谁的后代，看样子是天帝之祖先。

《道德猜弊敏经》第四章论鉴

老子道德经第四章原文：
道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。卜高湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
《道德经》第四章论鉴

耿阁（鸣天士君）著

道谛不盈而冲用，
渊似万物之兮宗。
事解其纷物挫锐，
和光同尘天律耸。
精湛生疏有无从，
似在或存蕴道中。
非我不知谁子故，
分明象帝理数终。

【这里的“象帝”终极意义的哲理的终极答案的解释就是：“所有物象·所有事象·所有现象·所有律理·所有道理·所有真理·的之其最终的解释的意思”；之其其之也算是我耿阁为人间所穗枝留下的一滴心血吧”。！！！！】

是那么沉静啊，像是若有若无地存在着。我不知道它是由谁产生的，好像在上帝之前就已经存在了。

我的理解：
“道”这个东西，有时很清晰，有时很模糊，似迟判乎存在，又很难把握。我不知道它是怎么产生、演化，像是自宇码滑改宙存在一来让搏就一直存在。