1 、 神性的幸福都是以一种痛苦作为前提，来实现的一种幸福。是对还是错？

我觉得所有事物都没有对错之分，只有好坏之分。但是好坏并不能衡量对错。如果站在每一个人的立场上，其实每个人都是对的。 上面说，神性的幸福都是以一种痛苦作为前提，来实现的一种幸福其实我倒是觉得他想说的是，只有知道痛苦是什么滋味了，你才能在感受到幸福滋味的时候知道那种滋味叫做幸福，是因为事先有了痛苦的滋味来做对比。而你在幸福的同时会因为想到曾经痛苦过所以知道这是幸福，此时，幸福和痛苦的滋味是并存的。而在痛苦的时候是因为想到了幸福的滋味才知道这是痛苦，人之所以只感受到其中一种，是因为此时的情绪，使你偏向的感受到的那种感觉，而另一种感觉也是存在的只是你忽略了， 如果你在痛苦时想到其实还有幸福存在所以你知道了痛苦，其实此时的你也是幸福的，如果你在幸福的时候想到了其实是有痛苦的存在所以你才感受到了幸福，那么此时，痛苦也是存在。而知道了幸福与痛苦并存之后（其实也可以说幸福就是痛苦，痛苦就是幸福），会知道，在痛苦的时候，不必痛苦，因为幸福也存在，在幸福的时候也别得意忘形，因为与此同时痛苦也是存在的。

你的问题属于二元问题，因为有黑，才有白。因为有痛苦，才有幸福。幸福本身并不存在，痛苦本身也不存在。一旦人为的定义出痛苦，幸福也自然伴随而生。宇宙万事万物都是成对出现的，不可能单独，孤立的出现。所以你的问题是对的！！

无法告诉你对错
道德经云：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随
痛苦是幸福的根基，幸福是痛苦结出的果
道德经云：知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。

没有痛苦哪有幸福