长一点的诗歌故事

诗的故事
这里有一个宋之问巧遇骆宾王的故事。
初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，出家当和尚。
这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。晚间，宋之问于寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，可是下面两句却一时接不上来。长廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句，道：“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日，门听浙江潮。”宋之问听了，深感佩服。
宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言，第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚，可不见人影。正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，他就是骆宾王啊。”
宋之问曾经被朝廷流放到广东罗定县一带，后来偷偷地从那里逃回家乡，这首诗就是逃跑途中，经过汉江时写的，感情比较真挚。
前两句回忆流放到广东时，不仅生活困苦，而且还得不到家人的任何消息。这种情况持续了很长的时间。“断”和“复”字用得很好，表现出诗人在广东度日如年，与世隔绝的痛苦。
后两句写了一个逃亡之人接近故乡时的矛盾之情：一方面诗人日夜思念家人，另一方面又时刻担心家人由于自己的牵累而遭受不幸。而且这种矛盾之情越接近家乡时就越强烈，导致诗人特别害怕碰到熟人，害怕自己的担心会变成现实。
此诗写了古人在遭受流放这种特殊情况下，心理矛盾的发展。读者可以从中体会到诗人的心情。这种抒写真切可感、富有感情，耐人寻味。
“近乡情更怯，不敢问来人”两句，后代曾广为流传。

这是一个不谈爱情的时代。从前人们见面时，不管何种场合，总会问："吃了吗？"而现在呢，则总要一本正经地调侃一句："离了吗？"谈论爱情，仿佛已经成为一个非常奢侈的话题
　　这是一个不谈爱情的时代。从前人们见面时，不管何种场合，总会问："吃了吗？"而现在呢，则总要一本正经地调侃一句："离了吗？"谈论爱情，仿佛已经成为一个非常奢侈的话题的。
　　直到有一天，三离其婚心力交瘁的朋友几杯酒下肚之后，突然出语惊人："说出来你也许不信，我这人虽然没心没肺的，但是，我绝对相信爱情。"在我惊愕之余，朋友醉眼朦胧地给我讲述了一个遥远的故事。
　　那时我还在乡下的那个小镇里站柜台。那是一个大雪飘飞、寒风凛冽的冬日，街道上冷冷清清的，在那样的天气里，是很少有人光顾商店的。正当我准备关门歇业时，一对年轻的盲人摸进了我的小店。看着他们那股亲热劲，我便断定他们不是恋人就是夫妻。他们穿着单薄，两人相依相偎地倚在柜台边，但仍瑟瑟发抖。我赶忙迎上去，问他们需要什么。
　　女的用那只冻得发紫的手从衣兜里摸出一张10元纸币："我们想买两双棉袜子，破旧的布鞋早已被雪水浸透。我急忙说："足够了。"接着我习惯性地问了一句："你们想买什么颜色的呢？"
　　话一出口我便后悔了，他们是一对盲人啊！可是，他们并未介意我的失礼，而是认真地商量起颜色来： "红色的吧！"男的提议。
　　很少有人选择这样"俗气"的袜子颜色,我刚想建议他们重新选择时,女的已抢先发话了:"红色好吗？"
　　"红色好！那是火一样的颜色。"男的说。
　　"像火？我知道了，那也是太阳的颜色。要是每天都有温暖的阳光，我们也不必花钱来买这棉袜了。"女的有些伤感地说。
　　"那就只给你买一双算了。"男的说道。
　　"你就不怕冷吗？"
　　"我的血比你要多。知道吗？血，也是红色的，太阳一样的红，怎么会冷？"男的握紧女的手，俯下身悄声说道："以后，你别再瞒着我偷偷卖血了，要想信日子总会慢慢好起来的。"
　　"是呀，日子会慢慢好起来的。"此刻，女的已是一脸欣慰，"要买就买两双吧。"然后告诉我："要红色的！"
　　目送他们走出小店，我的心中仿佛也升起了一团火。
　　。。。。。。。
　　那一刻，我的心灵被震撼了。原来爱情是如此真实而细小的事情，那种不经意的天然流露，揭示的正是爱情地真谛。热恋中的少男少女在决意从那些言之无物的长篇情诗中退出时，应该留意一下手中的笔和已经被揉皱撕碎的花纸，因为那一丝尚存的余温并不仅仅是苍白无力的记忆。爱情是不可背弃的，不论是长相厮守还是曾经拥有，那都是人生中不可磨灭的风景。如果你的爱情是从一个早晨开始，你就应该怀着一颗感恩的心去拥抱每一轮新生的太阳；如果你的爱情是从一个眼神开始，你就应该毫无遮拦地打开心灵的窗户，让那暖人的阳光照射进来。。。。。
　　爱情是一些真实而又细小的事物。但是，它并不是飞来飞去的蝴蝶，而是一片宁静的落叶，它就停留在你的掌心。虽然，你可以轻易将它抛弃，但是，那生命的绿色绝不会因时光的流逝而消褪