牛，驴…龙？抱歉，圣经里没有动物

从耶稣降生剧到托儿所布景，再到圣诞贺卡，动物在我们对基督诞生的想象中无处不在——但根据圣经，那里没有一只动物.

这些动物都是从哪里来的，为什么它们现在是故事的中心？圣经只有两部分提到耶稣的诞生：路加福音和马太福音.

马克和约翰跳过耶稣的幼年期，直奔他的成年生活.

那么，马太福音和路加福音的叙述与那些参加过圣诞教堂仪式或儿童圣诞剧的人所熟悉的版本有多相似呢？圣诞颂歌，如《马槽里的远方》唱的是牛群的鸣叫，而在《小鼓手男孩》中，他们保持着时间.

在我们对圣诞故事的想象中，甚至有一首歌叫《小驴》，讲述了一头把玛丽带到伯利恒的野兽.

但这些图像出现在真正的福音书中吗？，我们所有的马厩和马槽的图像实际上都来自一个福音-路加福音.

在马太福音中，玛丽和约瑟夫似乎已经住在伯利恒，耶稣出生在一个房子里.

东方三博士-三个智慧的国王-访问耶稣在这个版本.

然而，路加福音给我们讲述了从拿撒勒到伯利恒的漫长旅程，以及牧羊人的来访，我们在圣诞故事中可能会遇到的第一个动物是尽职的驴，背着怀孕的玛丽的忠实的驮畜.

不过，亲爱的读者，下一部分你可能想坐下来.

玛丽没有骑驴子去伯利恒.

在任何福音书中都没有提到玛丽除了走路以外做了什么.

全程有三行：约瑟和马利亚往伯利恒去，他们在那里的时候，马利亚就去生产.

不提交通，艺术中最早的耶稣诞生场景，来自四世纪罗马时代的石棺.（图片：G.dallorto）现在你会说，那么，羊呢？“牧羊人在夜间看守羊群”是我们听到的一句话.

但那是一首颂歌——圣经的经文没有说牧羊人去寻找玛丽、约瑟夫和孩子的时候带走了任何羊.

牧羊人去伯利恒，正如路加所说：“玛丽、约瑟夫和躺在马槽里的孩子.

”但是圣经没有提到动物崇拜基督的孩子玛丽说她把婴儿耶稣放在马槽里，但她生孩子的地方不一定是马厩.

混合使用空间，绵羊和牛等家畜与人类共享生活和饮食场所，是当时该地区的常态.

所以约瑟夫的亲戚和他们的动物共享空间是正常的.

但这段经文再一次没有说耶稣降生或降生后有一只动物在场，但我们对路加福音叙述的看法，已经嵌入了艺术家和表演者的想象之中，正如我们现在的耶稣降生剧本所证明的那样.

每一个孩子都会成为拜访耶稣的动物，即使福音书中没有提到一个动物，马利亚还是骑着驴来的.

推翻异教徒的偶像（逃往埃及）.

贝德福德大师（公共领域），所以如果圣经对动物在夜晚事件中的角色出人意料地保持沉默，那么它们都来自哪里？答案是，路加福音的版本赢得了许多早期基督教作家的想象力，尽管有一些不同，一个早期的福音故事，没有进入圣经，被称为詹姆斯的原始福音，写于公元二世纪，非常详细地描述了约瑟夫和玛丽的旅程以及耶稣在远离舒适的家中的出生.

正是在这里，我们终于得到了我们忠诚的驴子：文本说约瑟夫给驴子套上马鞍，让玛丽骑上它，踏上征兵登记的漫长旅程（詹姆斯17.2）.詹姆斯把孩子放在一个洞穴里，这对夫妇在路上经过，而不是在家里.

玛丽对未婚妻说：“约瑟夫，把我从驴上拉下来.

“我内心的孩子在逼我出来”（詹姆斯17.

3），玛丽是在一个山洞里生的吗？乔治崇拜牧羊人，国家美术馆.

约瑟夫把玛丽留在无人居住的山洞里去找个助产士.

公元7至8世纪的一本后来的拉丁文，叫做《伪马太福音》，取材于詹姆斯的耶稣降生故事版本，并对其进行了详细阐述——在这个版本中，玛丽在耶稣出生后离开洞穴，带他去马厩.

最后，著名的牛和驴进入现场，鞠躬敬拜耶稣.

这一著名的场景在几千年后的圣诞卡上仍然不朽，但它从未被包括在圣经文本中，其中一些虚构的故事甚至更进一步.

如果说崇拜基督孩子的普通动物看起来令人印象深刻的话，那么《伪马太福音》中包括狮子、豹子甚至龙在内的野生动物前来祭奠小耶稣，这是多么不寻常啊.

伪善的马太福音写道：突然，许多龙从洞里出来……然后上帝，即使他还不到两岁，也振作起来，站在他们面前.龙也崇拜他.他们敬拜完了，就走了……狮子和豹子也都敬拜他，在旷野陪伴他……给他们指路，服从他们.

他们极为敬重地低头，摇着尾巴，表示他们的奴性.

野兽鞠躬敬拜他.

（图片：Flickr用户Frankieleo）在圣经中，动物和平行为的图片经常出现.

它们象征着一个和平的时代，所以难怪我们认为和平王子的诞生包括动物.

令人惊讶的是，我们没有太多的龙，豹，或狮子包括在圣诞圣诞布景.

但是，既然牛和驴都是一样的，为什么不呢？上图：动物通常出现在托儿所，但令人惊讶的是，圣经中却没有.

（图片：马可·韦奇，抄送2.

0版），文章“牛，驴……龙？很抱歉，M J C沃伦的《圣经》中的耶稣降生场景中没有动物，这本书最初是在对话中发表的，现在已经在知识共享许可下重新发布.

，这是远古起源团队，这是我们的使命：“通过分享研究、教育和知识，激发对我们过去的开放式学习，以改善我们的未来”.阅读Mor.