为什么犹太民族总会出那么多哲学家？

在欧洲历史上，由于犹太人的特殊身份，他们能够从事的工作很有限，经商是为数不多可以帮助他们改善生活质量，摆脱困境的职业，因此，哪怕他们在讨论哲学话题，看起来也像是在谈论生意，事实上，历史上也的确有不止一个犹太人把哲学中的讨论转化到经商上来，比如小和大之间的辩证关系。

犹太人智慧之书《塔木德》中对此的解读是：财富是一棵大树，却是由一颗小小的种子发育而成，你越勤奋栽培它，它就长得越快，说得具体一点，再小的生意也是大生意，当上帝给你一分钱，你就应该感谢上帝赐予你财富，并想好怎样利用，我们都想做大生意，赚大钱，能在短期内致富，但你需要做的就是丢掉这些不切实际的幻想，从身边的小生意做起，一样可以成为富翁。

《塔木德》
法国犹太人雅克.博雷尔的故事就很好地诠释了这句话。1958年，他在参观庞贝古城时突发灵感，想要在法国开快餐店。当时，在美国大赚特赚的快餐大亨们一致认为，法国是美食的故乡，快餐是永远不可能在此兴盛的，法国总统篷皮杜也在公开讲话时表示，“保卫法语和法国传统习惯”，快餐是地道的美国文化，不属于法国传统，当然也属于被抵制的范围内，所以，当雅克在巴黎开了第一家快餐店时，真的是很不符合一个精明的犹太人的经商之道。
雅克没有气馁，他从国外引入了“威姆皮饼”（一种汉堡）作为主打产品，从为保险公司承包午餐、为小公司发放午餐券开始，由小变大，逐渐把餐厅开遍欧洲，到20世纪60年代末，欧洲很多公路边的汽车旅馆和休息站都有雅克的快餐。
关于小和大之间的辩证关系，一名叫柯伊斯的犹太人则有自己的看法，他认为微小的地方一定要有大计较，这样才能找到失败的原因，获得大成功。
为此，柯伊斯举了一个鸡蛋的例子来加以说明。小时候，有一次他妈妈让他卖鸡蛋，结果他因为不知道价格，冒失地问了来买鸡蛋的顾客，造成了损失，他的妈妈没有责怪他，反而耐心地跟他一起列举了几个方法，比如可以问邻居，可以打电话问妈妈，还可以问身边熟识的人进货价格是多少，当然，更直接的办法是，他可以在妈妈离开之前，就详细询问卖鸡蛋的注意事项。
这件事给柯伊斯留下了深刻的印象，也从此养成了自己对于小和大之间辩证关系的看法：小就是每一件事的每一个细节，如果失败了，分析做过的事情，每一个细微的小细节都不放过，直到找到错误的原因所在，那就一定能获得大成功。

犹太家庭教育漫画
柯伊斯无疑有一个好妈妈，不过，这并非只来源于幸运，犹太人的教育方法中，也尽得“小大哲学”精髓。
每一个犹太人从小就被教育要从身边最平凡的小事做起，不要看不起小事，只有办得了小事，才能办大事，要既能承担小事，也能承担大事，并且要能做到再微小的事情也要考虑周全，这样才能积累经验，找到失败的原因，获得成功。

听起来很像德国人是吧？犹太人在欧洲的主要分布区域，的确德国是其中之一，但究竟是德国人影响了犹太人，还是犹太人影响了德国人，这一点因为没有具体的史料记载，我们也无从得知，但在《塔木德》中，这个道理的确算得上影响很深远。