墨子悲丝的典故

墨子是一个思想家，政治家，关于墨子的典故有很多，那么墨子悲丝是什么典故?下面是我为你搜集墨子悲丝的典故，希望对你有帮助!

墨子悲丝的典故

琴曲《墨子悲丝》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲丝》等。相传是春秋战国时期鲁国墨翟所作。其曲曲意深刻，音律悲凉，音调悠扬，意切而情悲，旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒发了洁己自爱的感慨。也可以看出他心怀悲惘怜悯之心，总是积极的针对现实问题。

墨子，本名墨翟，生猝年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期著名的思想家，教育家，军事家，社会活动家。自立门户，创立墨家学说，在那个年代，与儒家共同被成为“显学”，现有《墨子》一书流传下来。

《墨子悲丝》初见于《墨子·所染》，相传有一次墨子看到染丝，纯洁的白丝随着染料的颜色而改变，从而想到了人生。他认为，不论是“功名蔽天地”的“仁义显人”，还是“为天下缪”的“不义辱人”，都不能避免不被外界所改变。并且还认为不仅仅是普通人会这样，就是一国之主仍然避免不了这样的事情发生，感叹国家随人事兴衰，社会随风俗沉浮。另外墨子还发出“故染不可不慎”的感叹。他认为交友不慎是人生最大的不幸。

这一曲谱最早见于明末(1609年)杨抡所撰《伯牙心法》。此曲是广陵琴派大曲之一。乐曲主要反映了墨子感伤于世人多是随波逐流 ，随欲望浮沉而不能自拔，犹如白丝染色，失去了本来的面目。

墨子的故事

墨子是春秋战国时期，著名的思想家，他喜好讲论理学，他一向主张勤俭节约，吃苦耐劳，最不喜欢铺张浪费，娇纵奢侈，墨子曾和儒家辩论过一个这样的话题，儒家的代表认为，君子就应该像钟一样，即意味着，钟你敲打它，它才会响，对于君子而言，你不问他也绝不会回答，你问他，他才会回答，墨子回到，就你这口钟，我没敲你，你怎么响了呢?儒家代表最后没能辩论过，这也为后人津津乐道。

再讲一个墨子选择徒弟的故事，墨子是春秋战国时期的'人思想家，他收过一个叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人认为是墨子最优秀的弟子，当然，耕柱本人各方面的确优秀于他人，这也让耕柱自己也特别有自信。

可是墨子似乎却不这样认为，他常常批评耕柱，渐渐的耕柱心里觉得非常伤心，他有一天终于没忍住，去找墨子问个清楚："老师，在所有门徒中，虽然我不一定是最优秀的，可是我也应该不是最差的，可是为何老师总是在批评我呢?"

墨子没有正面回答他的问题，而是重新抛了一个新的问题给他：“如果我上战场去搏斗，那请问我是用锋刃还是用木棍呢?

耕柱很轻松的回答道：“当然是锋刃了”墨子接着问“为什呢”耕柱回到：“战场杀敌，目的是杀掉敌人，在适当的地方运用适当的兵器，这是常理”墨子笑着回到：“对我来说，你就如那战场上的锋刃一样，可以承担的起责任，值得去运用，所以我才会不断的对你进行行为的严苛要求，以及行为的框正”。耕柱听了以后，终于明白了老师的良苦用心，最终成为了一个品德优秀的人。

墨子破云梯的故事

墨子是春秋战国时期著名的思想家，教育家，同时也是很有名的军事家，他也是墨家学派的创始人以及主要代表人物!墨子从小出生贫寒，但也是中国的唯一一个农民出生的哲学家!墨子为推广他的政治主张，于是四处游历。

墨子破云梯中的云梯是指在战国初，楚国的惠王想要扩展自己的势力，于是重用了当时的名木匠鲁班为自己建造高梯子好攻打宋国!云梯是一种看起来简直高的可以碰到云端的梯子，宋国听说后很害怕，其他国家也很害怕!但是结局还是被墨子阻止了。

墨子在这件事件中反对浪费，主张节约勤俭，也告诉了楚王治国之道，应以民之利为利，战争伤害的终究是百姓!

而从故事中也可以看出，墨子其实是一个很有谋有勇的人，为了民众不辞辛苦，不惧生命危险到楚国劝导，这也是墨家精神的一种无私!为了理想敢于牺牲，也是临危不惧的真正勇士!也是在指责楚王攻打宋国是个不明智的选择并且揭穿鲁班的阴谋，告知其宋国早有准备!

治国之道也如其，不能因为贪欲而使民众穷困袅袅，也不能因为自己一时的富裕而挥金如土。这也是墨家“兼爱”“非功”的一种体现。