愚公移山是什么精神

首先是敢想敢干、不满足现状的精神。在愚公的家门口，有太行、王屋二山挡住了他的去路，严重影响了当地人民的经济发展，所以他要下决心搬掉太行、王屋二山，这就是一种敢想敢干的精神。没有这种敢想敢干的精神，不可能改变生活的现状，不可能改变发展的条件，这是愚公精神最主要的内涵。其次是勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗、开拓进取的精神。愚公为什么要移山？就是为了走出去，为了更好地与外部世界联系起来，也为了更好地发展经济。要走出去，要发展，决不能满足于现状，决不能满足于这样一种生存环境和发展条件，要创造更好的生存环境和更好的发展条件。所以他要打开太行、王屋二山，开辟与外部世界更好联系、从而更好发展的通道 。这种精神对于今天我国坚持对内搞活，对外开放有重要意义。第三是坚忍不拔的精神。就是按照既定方针，不达到目的决不动摇，排除万难，去争取胜利。这样的一种精神，使愚公能够实现自己的理想，他的理想就是创造更好的生存环境，创造更好的发展条件。所以一代又一代、世代无穷地挖山不止，...

愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”，需要有人去“挖”。因为大家都明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头,要持之以恒坚持不懈才能获得成功。 我个人认为，愚公移山的精神在今天不仅要发扬，还要发扬广大。今年省分行夏季工作座谈会上，省分行马行长提出三个"不"字----不务虚，不松懈，不惧难，下决心实现“三年再造一个山西分行”的目标，就是要求我们每一位员工拿起勇气，振奋精神，在各自不同的工作岗位上，做一些实实在在的事情，用最短的时间，实现山西行的快速发展。“三年再造”目标，不仅符合山西行长远发展的要求，更符合山西行广大员工的根本利益、希望和要求。如果说，我们在“三年再造”目标的认识过程、思想行动是统一的话，那么，我们每一位员工必须在“三年再造”过程中，有这个勇气和能力，敢于承担责任，敢于冲锋陷阵，发扬愚公移山的精神，不怕困难，勇挑重担，付出辛劳。

愚公移山的精神

首先是敢想敢干、不满足现状的精神。在愚公的家门口，有太行、王屋二山
挡住了他的去路，严重影响了当地人民的经济发展，所以他要下决心搬掉太行、
王屋二山，
这就是一种敢想敢干的精神。
没有这种敢想敢干的精神，
不可能改变
生活的现状，不可能改变发展的条件，这是愚公精神最主要的内涵。

其次是勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗、开拓进取的精神。愚公为什么要移
山？就是为了走出去，
为了更好地与外部世界联系起来，
也为了更好地发展经济。
要走出去，
要发展，
决不能满足于现状，
决不能满足于这样一种生存环境和发展
条件，
要创造更好的生存环境和更好的发展条件。
所以他要打开太行、
王屋二山，
开辟与外部世界更好联系、从而更好发展的通道

。这种精神对于今天我国坚持
对内搞活，对外开放有重要意义。

第三是坚忍不拔的精神。
就是按照既定方针，
不达到目的决不动摇，
排除万
难，去争取胜利。这样的一种精神，使愚公能够实现自己的理想，他的理想就是
创造更好的生存环境，
创造更好的发展条件。
所以一代又一代、
世代无穷地挖山
不止，这就是坚忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一个重要内涵。

第四是团结奋斗的精神。他们全家老小、子子孙孙团结起来，拧成一股绳，
就是要形成合力。
不仅仅现有的人要形成合力，
而且他们的下一代也要形成合力，
上一代和下一代之间也要形成合力，子子孙孙无穷尽地努力下去。