温州鼓词钟楼

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。温州鼓词长于抒情，善于叙事，通俗易懂，内含丰富；唱腔押韵，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。最具代表性的传统曲目有《陈十四娘娘》《十二红》等。温州鼓词发源于温州瑞安，流布于温州、青田、玉环等地区。2006年5月20日，浙江省瑞安市申报的“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-13。

西安钟鼓楼是西安钟楼和西安鼓楼的合称，位于西安市中心，是西安的标志性建筑物，两座明代建筑遥相呼应，蔚为壮观。西安钟楼始建于明洪武十七年（公元1384年），原建于今西大街北广济街东侧，明万历十年（公元1582年）移于现址。钟楼是一座重檐三滴水式四角攒尖顶的阁楼式建筑，面积1377.64平方米，建在用青砖、白灰砌成的方形基座上。基座下有高与宽均为6米的十字形券洞与东南西北四条大街相通。西安鼓楼始建于明洪武十三年（公元1380年），比钟楼的建造时间稍早。鼓楼建于高大的长方形台基之上，台基下辟有高和宽均为6米的南北向券洞。

看到美人鱼，人们会认出华沙；看到钟楼，人们会认出西安，因为在人们的心目中，早把钟楼看做古城西安的标志了。
你看她，多象一位翱翔于晴空中的飞天
仙女，翘檐临风，是她飘舞的广袖；画柱雕梁，是她五彩多姿的霓衣云裳，那光芒四射的金顶，不就是她明媚秀丽的脸庞。
关于这个集聚蕴涵着钟楼所有活力和灵性的金顶，还有着一个美丽多姿的传说哩。
很久，很久以前，西安不叫西安叫长安。可这初建的长安却不安宁，从城中心的一块地方不断地涌出水来，不时地淹毁房屋，道路。吞没人畜，大有把长安城变成海底的势头。这时，正好观音菩萨路过这里，她不忍看到长安城被毁，便托梦给城里的百姓说：“有一条孽龙在地底下兴风作浪，要把长安变成海！大众只有齐心协力挖开海眼，囚住孽龙，并在上边建造一座钟楼把它镇住，长安城才能永保长安。”于是，城里的工匠百姓便挥动铣锄，顺着冒水处挖下去，挖下去，终于挖到了有十个井口大的海眼！从上边能听到下边海浪的咆哮声，据说这海眼直通滔滔的东海呢。但这并没有吓倒城中的勇士和铁匠，他们舞刀杖剑、带着钢环铁索垂入海眼，与孽龙拚搏，终于把孽龙用钢环铁索紧紧地捆缚在一根镇海铁柱上了！勇士和铁匠们大喜，正要攀绳而上，孽龙开口说话了：“凡人百姓，尔等乐得太早了些！今日我是被云头上的菩萨用净瓶罩软了筋骨，方被你们所败，锁在菩萨抛下的这根绣花针上，但菩萨终究是要回南海的，净瓶是她从不离手的心爱珍宝，她是决不会割舍的！到那时，哼！……”人们不理会孽龙的恐吓，上来后按菩萨梦中教的办法，用半尺厚的钢板封了海眼口，并动工在上面建起了一座十多丈高的钟楼。
钟楼建起后，玻璃匠人献出了他们有生以来烧制的最大玻璃宝葫芦做钟楼的顶子。可是，当人们顺着斜桥把十人合抱不拢的大宝葫芦缓缓移上钟楼顶座，安放停当时，钟楼突然摇晃起来，玻璃顶被摔到地上，跌得粉碎！这还不算，钟楼越抖动越厉害，大有倒塌的危险！——孽龙的恐吓将变成现实，长安城又面临着被变成大海的危险！人们千方百计地加固钟楼，但都无济于事，这时，身在南海的观音菩萨被长安百姓坚持不懈、斗龙不止的精神所感动，驾云来到长安上空，在孽龙即将翻倒钟楼的霎那间，毫不犹豫地倒掷下她心爱的净瓶，那宝瓶准确地倒扣在钟楼的顶座上，变成了金光闪闪的金顶，钟楼顿时风雨不动稳如泰山了，孽龙从此被镇在钟楼底下不得作恶了！
许多许多年过去了，钟楼金顶经风霜雨雪的磨炼、取日月星辰之精华，变得更加光彩夺目了。清晨，她沐浴在彩霞之中，伴着催人黎明即起的晨钟，目送着从长安东、西市起程的驮满丝绸的驼队、马帮，出安远门、经路旁土墩上立着的“西去安西九千九百里”记程石碑，西去阳关到安息。钟楼金顶在夜间还熠熠放光，如逢重大节庆的夜晚，它如同一盏金灿发亮的小太阳，光芒四射，照得方圆一里地内如同白昼。更可怪的是，如遇国泰民安、风调雨顺的吉祥年月，它就日日夜夜的发亮放光，仿佛它也高兴得与民同乐似的。遇到灾凶年月，它就黯然失色，象一只绿锈斑斑的古铜瓶。长安城乡里外的百姓们都把它看作家乡的珍宝，并且以有此宝为荣。年高智广的老寿星们说：“钟楼顶经数百年风霜雨雪之磨炼，吸日月星辰天地万物之精华，已变成一块风磨宝铜了！这风磨宝铜是世上罕见之物，无价的国宝！”从此西安城乡里外的百姓们更珍爱它了。
这件宝物的事被一伙黄发碧眼的传教士知晓了，他们眼发红，计议着在一个风高月黑的夜里盗走中国的这件国宝，运到欧美去发横财做百万富翁。而善良的西安百姓却还被蒙在鼓里呢。
这天夜晚，这伙洋教土趁夜蜂拥至钟楼，爬上钟楼的琉璃瓦顶，卸下了风磨铜宝顶！正在这时，悬挂在钟楼上的大铁钟突然“哨哨哨哨”地惊响起来，与此同时，摆在省图书馆地上的唐景云钟和鼓楼上的大鼓也惊响起来，稍后，小雁塔下的雁塔晨钟也响起来；紧接着，西安城里郊外所有寺庙，道观的钟，鼓楼上的钟、鼓都惊响起来！百姓们纷纷向钟楼下汇集，这时钟楼宝顶也突然大放光明，把那伙强盗的鬼影暴露在“光天化日”之下！众人怒吼着： “抓盗贼呀！”“卸掉他们的贼腿！看他们还敢跑到咱中国来盗宝不？！”几十个会武艺的楞小伙子，登登登飞奔上钟楼，象老鹰抓小鸡似的把强盗们一个个押了下采。众口一声地喊“打打打！打死这伙贼！”眼看着就要把这伙贼教士打死了，突然—阵马蹄声，陕西巡抚骑着高头大马率着兵丁赶来了，灯笼火把、刀光闪闪，如临大敌！众人诉说洋和尚要盗国宝，要求严惩；而巡抚却要追查打了洋和尚的“凶手”。这下犯了众怒，千百人一个声地承认自己打了洋强盗，纷纷指责巡抚包庇纵容洋强盗盗国宝。巡抚见众怒难犯，只好假惺惺地说要严惩盗宝贼，便“押解”着那伙洋和尚溜了。
保卫国宝获胜，百姓们兴高采烈，纷纷打问那天晚上是谁敲钟示警的？应该厚赏这位爱国英雄。但打问来，打问去，没有一个承认自己敲过钟、鼓，只是人们传说，在那天夜晚，影影绰绰看见一位唐装女子，象长着翅膀似的在钟楼上空和周围飘来飞去，一定是这位飞天仙女敲钟、击鼓示警的！有人说这位仙女是钟楼的守护神；有人说，这位就是观音菩萨，她也不愿自己的宝瓶被洋人盗走！这些说法传到了陕西巡抚耳朵里，他吓得出了一身冷汗，原来那伙洋和尚敢于盗国宝，是事先用上千两银子买通了他的！
此后，洋人们虽然对钟楼宝顶垂涎三尺，但未敢轻易下手。
到了民国初年军阀混战时期，有人又企图劫走钟楼金顶，但当他刚要伸出魔爪时，金顶已被观音菩萨收走。
以后的几十年，钟楼便一直没有顶，失去了往日的灵性和魅力，再加上年久失修、彩漆脱落、琉璃砖瓦破损，它衰老了，在风雨中飘摇。
“一唱雄鸡天下白”，钟楼重新披上了彩衣，恢复了青春的容颜，而且真正的“观音菩萨”——人民，又把它扣在了楼顶的基座上了，如果不信，请你来古都西安游览验证！

温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称“唱词”。因过去的艺人多为盲人，故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格，在清代中期已见流传。艺人们演唱用的主要乐器，有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。2006年5月20日，温州鼓词经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

【解说】温州鼓词，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，发源于温州瑞安。其表演形式乃一人一鼓，以瑞安方言，用鼓打着节奏连说带唱，在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产。

温州鼓词四大名师分别是阮世池、方克多、陈志雄、丁凌生。

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。

阮世池，温州鼓词“阮派”艺术创始人。17岁以《十二红》、《五风图》等名噪浙南。其演唱语言通俗易懂，吐字清晰，表情传神，唱腔婉约柔和，感情细腻，檀长肢体语言，以刻画大家国秀、小家碧玉和农妇村姑见长。

方克多，融合有京剧腔调，吐字清晰发音纯正，唱腔腔婉转流畅，声情并茂，似戏曲又非戏曲，表白、滑口悠远，风格韵味独特。代表作有《三请樊梨花》、《红灯记》、《沙家浜》等。

陈志雄，长于抒情，善于叙事，曲句俚质，通俗易懂，并夹有富的群众词汇和民间谚语，韵律押韵自然，音节和谐。其代表作有《八仙贺喜》、《罗通娶亲》、《孔明点兵》、《斩狸猫》、《济公传》等。

丁凌生，词风严肃认真，表演苍劲庄重，唱腔平缓自然，吐字清晰，道白自如，用鼓轻重有度，业界称之谓“丁派”。代表作有《杨志卖刀》、《王杰》、《雷锋》、《智取威虎山》等。