灶王爷下面的五个小孩是谁

三界灶君童子，灶子灶孙神君为家族灶君，炊涛神女、运火将军、进火神母、游火童子为灶之衙门

五个小孩分别是:仪、俨、侃、偁、僖。
那位老者是窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津的蓟县。窦禹钧家境殷实，却曾非良善之辈，有吃不上饭的借他家粮食时，他是小斗出、大斗进，耍秤杆子，明欺暗骗，昧心行事。直到三十岁，还无子嗣。他父亲托梦说：你心术不正，多行不义，如不重新做人，恐怕一辈子都没有儿子。自此窦禹钧下决心痛改前非，开始周济贫苦，广兴义学，终于扭转了人们对他的印象，也接连生了五个儿子。窦老教子有方，五个儿子仪、俨、侃、偁、僖都很有出息。窦仪后晋时中进士，北宋时官至礼部尚书、翰林学士；窦俨也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎；窦侃为后汉进士，曾任宋起居郎；窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫；窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。窦家一门五个儿子蟾宫折桂高中进士，被誉称“窦氏五龙”。与窦老有旧的冯道赠诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”后来“五子登科”“丹桂五芳”逐渐成为祝福的吉祥语，喻扬对方为积善之家，多子多福。窦禹钧教子有方、五子皆有所成的故事被代代流传演绎，又被能工巧匠们刻画成吉祥图案，“五子登科”“多子多福”的故事体现了人们祈望家族繁衍、望子成龙的美好愿望，也包含了善恶果报的朴素世界观，得到了广泛的认同和传播。
“五子挣福”的意思是五个孩子通过自己的努力，为自己、为家族挣得了荣誉福祉，本意是积极向上的。

五个小孩分别是:仪、俨、侃、偁、僖。
那位老者是窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津的蓟县。窦禹钧家境殷实，却曾非良善之辈，有吃不上饭的借他家粮食时，他是小斗出、大斗进，耍秤杆子，明欺暗骗，昧心行事。直到三十岁，还无子嗣。他父亲托梦说：你心术不正，多行不义，如不重新做人，恐怕一辈子都没有儿子。自此窦禹钧下决心痛改前非，开始周济贫苦，广兴义学，终于扭转了人们对他的印象，也接连生了五个儿子。窦老教子有方，五个儿子仪、俨、侃、偁、僖都很有出息。窦仪后晋时中进士，北宋时官至礼部尚书、翰林学士；窦俨也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎；窦侃为后汉进士，曾任宋起居郎；窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫；窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。窦家一门五个儿子蟾宫折桂高中进士，被誉称“窦氏五龙”。与窦老有旧的冯道赠诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”后来“五子登科”“丹桂五芳”逐渐成为祝福的吉祥语，喻扬对方为积善之家，多子多福。窦禹钧教子有方、五子皆有所成的故事被代代流传演绎，又被能工巧匠们刻画成吉祥图案，“五子登科”“多子多福”的故事体现了人们祈望家族繁衍、望子成龙的美好愿望，也包含了善恶果报的朴素世界观，得到了广泛的认同和传播。
“五子挣福”的意思是五个孩子通过自己的努力，为自己、为家族挣得了荣誉福祉，本意是积极向上的。

五个小孩分别是:仪、俨、侃、偁、僖。
那位老者是窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津的蓟县。窦禹钧家境殷实，却曾非良善之辈，有吃不上饭的借他家粮食时，他是小斗出、大斗进，耍秤杆子，明欺暗骗，昧心行事。直到三十岁，还无子嗣。他父亲托梦说：你心术不正，多行不义，如不重新做人，恐怕一辈子都没有儿子。自此窦禹钧下决心痛改前非，开始周济贫苦，广兴义学，终于扭转了人们对他的印象，也接连生了五个儿子。窦老教子有方，五个儿子仪、俨、侃、偁、僖都很有出息。窦仪后晋时中进士，北宋时官至礼部尚书、翰林学士；窦俨也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎；窦侃为后汉进士，曾任宋起居郎；窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫；窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。窦家一门五个儿子蟾宫折桂高中进士，被誉称“窦氏五龙”。与窦老有旧的冯道赠诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”后来“五子登科”“丹桂五芳”逐渐成为祝福的吉祥语，喻扬对方为积善之家，多子多福。窦禹钧教子有方、五子皆有所成的故事被代代流传演绎，又被能工巧匠们刻画成吉祥图案，“五子登科”“多子多福”的故事体现了人们祈望家族繁衍、望子成龙的美好愿望，也包含了善恶果报的朴素世界观，得到了广泛的认同和传播。
“五子挣福”的意思是五个孩子通过自己的努力，为自己、为家族挣得了荣誉福祉，本意是积极向上的。