《盂兰盆经》的来历——目犍连救母

各位居士大家好，过几天就是盂兰盆节了。为了让大家更好的了解这个节日的背景和内蕴，我为大家简单讲讲其中的故事。

盂兰盆节，又叫孝节或报恩节。它起源于《盂兰盆经》。盂兰盆是什么意思呢？盂兰是梵语，翻译成中文叫“倒悬”，什么是倒悬呢？就是头在下，脚用绳子吊在上面，全身倒过来，这叫倒悬，这样是非常痛苦的。这其实是一种比喻，比喻饿鬼道的众生，非常的苦。盆是指放供品的容器。盂兰盆整体的意思是，用盆子装好种种供品供养三宝圣贤，十方僧众，以此功德，能够救脱已逝父母和六亲眷属的倒悬之苦。

《盂兰盆经》是佛说的，那佛是以什么因缘去说这部经的呢？这里就要讲到佛陀的弟子——目犍连尊者。目犍连尊者是佛陀的十大弟子之一，是神通第一。《盂兰盆经》，就是以目犍连尊者去救度母亲为因缘，而说出的经典。下面我们讲讲其中的故事。

目犍连尊者刚成道时，得到了六种神通——天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。得到神通后，他觉得自己应该可以度化自己的父母，报答父母的恩德了。于是用神通力观察，想看看他的母亲生到在哪里了。他观察了天上人间，都找不到他的父母，于是再往饿鬼道看，终于在饿鬼道找到了他的母亲。他的母亲在饿鬼道，没有吃的，也没有喝的，全身饿得只剩下皮骨，非常痛苦。目犍连尊者看到之后，非常难过，于是拿钵装好一钵饭，用神通来到饿鬼界，把饭送到母亲面前。

他的母亲拿到饭，用左手把钵挡住，不让其它饿鬼看见，右手抓饭往嘴里塞，谁知饭一到嘴里，马上变成火炭，吃不进去。目犍连尊者看到这种情况，悲伤得哭了起来，他想度化母亲，但神通无法改变业力，所以内心非常悲伤，非常无奈，于是用神通力马上回到佛陀的面前，把自己救母的情况告诉佛陀，希望佛陀教导他一个解救母亲的方法。

佛陀告诉目犍连：你母亲在世的时候，为人悭吝，不喜欢布施，又造了很多的罪业，她的罪业比较深重。虽然你的孝心广大，能感天动地，但是你母亲的业力非常大，就算所有的 天神地祇 、邪魔外道、道士、四天王神等一起，也无法解救。惟有依靠十方僧众的力量，才能救脱。目犍连尊者请问道：那如何依靠十方僧众的力量去救脱呢？

佛陀说：在每年七月十五日，僧众解夏自恣那天，如果有人想度化自己现世父母和过去七世父母的苦难，应当用盆装好饭菜、各种水果、香油焟烛、卧具、以及各种美味的饮食和用具，以此来供养十方僧众。到这一天，十方圣贤，具足种种功德和智慧、持清净戒、化作比丘，来接受大众的供养。另外，在三月的安居修行中，很多比丘通过用功修行，道业增上，很多都证得圣果，所以，在这一天以百种饮食等供品供养僧众，施主能得无量的福德，以此福德回向现世和过去的父母，就能令现世的父母安隐快乐，过去的父母和六亲眷属脱离三恶道之苦，让他们生到天上享受快乐。

目犍连尊者听了之后，非常欢喜，于是在七月十五日那一天，用盆子装着各种饮食供品，供养十方僧众，并以此功德回向母亲。目犍连尊者的母亲也因此而得以解脱饿鬼道的痛苦，生到了天上享受快乐。

由于这样的因缘，所以目犍连尊者就请问佛陀，后世的佛弟子如果要帮助现世和过去的父母、六亲眷属解脱痛苦，获得快乐，是否也应该按照这样的方法去做。佛陀说是的，只要按照以上的方法去供养十方僧众，就能救度过去和现世的父母以及六亲眷属。

以上就是《盂兰盆经》的来历，其实我讲完《盂兰盆经》的来历之后，就差不多等于讲完了《盂兰盆经》，因为《盂兰盆经》里面的内容，也就差不多是这些。希望通过这样的讲解，能够让大家对《盂兰盆经》和盂兰盆节有所认识。如果大家想要为父母祈福，或是想让过去世和现世的父母、六亲眷属生到善道，远离痛苦，得到快乐，就可以在七月十五那一天，按照上面的方法，去寺院供养僧众。