弘扬传统美德故事？

　　中华传统文化博大精深,在漫长的历史程序中，中华民族蕴酿出了中华文明最深厚的内涵——中华美德。那你知道有哪些吗?下面是我给大家分享的，欢迎大家阅读。
　　：泰伯采药
　　诗曰:泰伯让国，曲顺其亲，之荆采药，披发文身。

　　商朝末年的时候，有个孝、悌兼全的人，姓姬名泰伯，是诸侯周太王的长子，他有两个弟弟，大弟叫仲雍，二弟叫季历。季历的儿子姬昌，就是后来的周文王。文王生下来的时候，有一双赤色的雀子嘴里衔了丹书，停在门户上，表示圣人出世的祥瑞。

　　周太王看到了季历生儿子时有瑞相，再看到这个小孙子姬昌的确有不凡之才，所以太王有意将王位传给季历，再由季历传位给姬昌。泰伯知道父亲的意思，就和大弟仲雍商量约定，应该如何顺从亲意。这时，刚好周太王生病了，于是泰伯就跟仲雍以采药为名离开周国，到南方荆蛮之地，一是逃避父王派人追查;二是表示自己希望把周国的王位让给季历。

　　他父亲去世的时候，两个长兄也没有回去奔丧，顺理成章让季历继承王位。当时有许多人到荆蛮寻找泰伯，泰伯为了不被认出来，就披发文身。

　　季历也是非常仁慈厚道，他看到两个哥哥如此礼让他，就不负众望，把国家治理得非常好，最后把王位传给姬昌，就是历史上很闻名的周文王。

　　“泰伯三以天下让”，他成全了父母的心愿;成全了周朝八百年的盛世;成全了整个社会的风气。后来，孔子表扬泰伯，说他已经到了至德的地步。
　　：庚衮侍疫
　　诗曰:庚衮事兄，疫盛不避，亲自扶持，昼夜不寐。

　　晋朝庚衮，字叔襃②。当时正值瘟疫流行，他的两个哥哥都死于瘟疫当中，次兄庚毗③又染上瘟疫，无奈之下，父母只好留下庚毗，领弟弟们到外地避难。

　　而庚衮不肯走，大家强行拉他走，他说：“我生性抵抗力好，不怕瘟疫，我来服侍次兄庚毗!”他夜以继日地服侍著卧病在床的次兄，不但如此，还看护着两个哥哥的灵柩。看到这些天灾没有办法逃避，导致骨肉分离、家破人亡，他就忍不住哀哀啼哭。然而庚衮在这样艰难的环境里，毅力不摇，“忍人所不能忍，行人所不能行”，他的这种悌行感动了天地，经过一百多天后，流行的瘟疫终于停止了，家里人也都纷纷回来了。

　　父母看到庚毗的病好了，庚衮也很健康，非常惊讶，真是奇迹!父母及弟弟们都非常高兴。

　　庚衮说：“瘟疫虽然可怕，但比起骨肉之情，就不可怕了。”

　　【注释】①衮：ɡǔn。②襃：bāo。③毗：pí。
　　：刘璡束带
　　诗曰:刘璡敬兄，闻呼下榻，束带未完，不敢遽②答。

　　南北朝时期的刘璡，字子敬，在泰豫年间***公元472年***曾经当过明帝的挽郎，是一位非常有德行的君子。他学识渊博，为人恭敬谨慎、刚方正直，与哥哥刘瓛③都深为当世人所尊重。

　　有一天晚上，刘瓛突然想到，有一件事情要跟弟弟作交代，于是就在隔壁房间叫着弟弟的名字。话音刚落，刘璡那边马上传来了一阵窸窸窣窣的声音。他蛮以为弟弟很快就会回应，可是左等右等，却没有等到他的回复，令人感到特别地奇怪。过了好一阵子，才传来了弟弟那毕恭毕敬的声音：“哥哥，您有什么事情吗?”

　　哥哥感到十分讶异，于是就责问他说：“我已经等了好久了，你怎么到现在才回答?”刘璡深表歉意地说：“因为我的腰带还没有系好，穿得这么随便，就回您的话，是多么失礼的事情啊。所以我才耽误了这么长的时间，实在是对不起。”

　　原来，刘璡已经换好睡衣，躺在了床上。他一听到哥哥在叫他，就赶紧下了床，把白天穿的正式的衣服拿出来，迅速穿上，束好腰带，全身上下都收拾得整整齐齐，并毕恭毕敬地站好了之后，才回应他。

　　在中国古老的《礼记·曲礼》中开端云：“曲礼曰，毋不敬”。“毋不敬”就是指哪怕是任何微小的细节，都不忘恭敬谨慎的态度。所以听到哥哥呼唤的时候，为什么刘璡他不先回应，然后再出来呢?因为他一心想到的就是，人一定要恭敬。

　　我们想想，亲生兄弟并不是关系疏远的人，卧室也不是会客的正厅，夜晚睡眠时间，更不是进退礼节需要十分周全的时候。在这种情况下，每个人都不想太过于拘束，所以自然而然地言语行为也会变得任意随便。

　　可是刘璡并不这样认为，他觉得自己连腰带都没有束好，全身也没有打理好，怎么可以随随便便就回复哥哥呢?那是多没礼貌的事情啊。夜半时分，没有穿戴整齐，就连回应一声都不敢了。连小事都如此地谨小慎微，当他身临大节的时候，不就更是毫不苟且了吗?想必一定更为谦恭审慎、诚惶诚恐了。从这件事中也得以看出，他对哥哥是多么地敬重，兄弟二人的友爱之情，又是多么地深厚。

　　曾经有一次，刘璡和朋友孔澈一起坐船游览。和煦的阳光，迷人的景色，令人心旷神怡。他们谈古论今，甚为惬意。小船乘风破浪，缓缓地前行，只见沿途山高水阔、非常壮美，置身其中真是神清气爽、心胸开阔。突然间，从远处传来了一阵又一阵美妙的歌声，寻声望去，原来是许多美丽的 *** 出门踏青，正在岸边愉快地悠游嬉戏。

　　这些婀娜多姿的女子，比春天的花朵还要美丽，孔澈的目光立刻就被吸引住了。他起初碍于情面，先偷偷地看上几眼，后来竟不知不觉陶醉其中，上上下下打量个不停，完全忘掉了身旁的刘璡。

　　圣人教导我们“非礼勿视”，不正当的场景、不健康的书报，败坏风气的电视节目、电脑网站，都不适合去看。在异性面前的举止言动，也是如此，像这样特意地端详观瞻，很显然是失礼不当的。刘璡对孔澈的表现感到甚为不齿，于是就一言不发地端起椅子，独自搬到另一边去坐，表示不肯和品行不端的人做朋友。孔澈于是感到很窘迫羞愧，却又不知所措，只好孤孤单单地独自低头忏悔。

　　严于律己的刘璡，在品德学问、道德涵养上，都是出类拔萃的人物。文惠太子久仰其盛名，礼敬有加地把他请到东宫任职。刘璡不负众望，他忠心耿耿，兢兢业业，成为了一代名臣。

　　《孝经》云：“友爱兄弟的人，自然懂得孝敬长辈;善于持家的人，将治家的原则推而广之，就能在做官的时候，更好地造福社会国家。”刘璡能够成为一代名臣，无不归功于他至诚的孝顺与友爱，这一切都离不开他自幼的严于律己、谦卑恭敬。

　　我们知道，读书旨在变化气质，而不只是单纯地增长知识技能而已。言行与经典如有背离，则需痛自反省、见贤思齐、改过向善。我们见到刘璡如此地恭敬谨慎，千万不要以为这样做太过拘谨，甚至不合时宜。如果为道求学，用的是这种态度的话，方能真正履道含和，日日进步。

　　我们冷静想想，任何事情，都是从微细的小事累积而成的。三国刘备曾经说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”许多不好的习惯，也都是从小小的动作、小小的过失开始，进而累积到很大的错误，以至于到最后难以修正。所以刘璡深值我们效法的，正是他那一举手、一投足，都守于义、合于礼，充满了真诚恭敬的严谨之风。

　　“刘璡束带”的故事启发我们，无论做任何事情，君子都不失其恭敬之心。一个人如果具备了真诚恭敬，并且从身边的每一件小事做起，才能够“德日进，过日少”，我们在道德品行上，才真正得以日新又新。

　　【注释】①璡：jìn。②遽：jù，仓猝。③瓛：huán。