人格——最高的学位 阅读答案

冰心老人被病魔缠身仍关心年老病人的状况
9.冰心虽然离我们远去了，但留给我们的是高尚的人格和博大的爱心。
10.先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，最后自然地成为一个优秀的节目主持人。
11.先成为一个优秀的人,再成为一个优秀的读书人,最后成为一个优秀的事业家.
12.“乐于助人”、“助人为乐”的雷峰高尚的灵魂会永远进驻在我们的心底，不断催促着我们奋进
季羡林先生：为一个年轻学子看行李
冰心老人：病魔缠身仍关心年老病人的状况

①很多年以前，有一位学大提琴的年轻人向20世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?
②卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，最后成为一名优秀的大提琴家。
③听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露的含义我还理解不多，然而随着采访中接触的人越来越多，这个回答在我脑海中越印越深。
④在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实的故事。有一年秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。
⑤几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。
⑥我不知道这位学子当时是怎样的一种心情，但我听到这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。
⑦这之后，我又在医院里采访了世纪老人冰心。我问先生，您现在最关心的是什么?
⑧老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。
⑨当时的冰心已接近自己人生的终点，而这位在80年前的“五四”运动爆发那一天开始走上文学创作之路的老人，心中对芸芸众生的关爱之情，历经近80年的岁月而仍未老。这又该是怎样的一种传统!
⑩冰心的身躯并不强壮，即使年轻时也少有飒爽英姿的模样，然而她这一生却是用自己当笔，拿岁月当稿纸，写成的一篇关于爱是一种力量的文章。她在离去之后，给我们留下了伟大的背影。
11世纪老人在陆续地离去，他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不老。但在今天，我还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统由我们向后延续?
12前几天我在北大听到一个故事，清新而感人。
13一批刚走进校园的年轻人，相约去看季羡林先生。走到门口，却开始犹豫，他们怕冒失地打扰了先生。最后决定，每人用竹子在季老家门口的土地上留下问候的话语，然后才满意地离去。
15这该是怎样美丽的一幅画面!离季老家不远，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家门口的问候语中是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢?只是生活中，这样的人格投影在我们心中还是太少。
16于是，我也更加理解了卡萨尔斯回答中所具有的深意。怎样才能成为一个优秀的主持人呢?心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，最后自然地成为一个优秀的节目主持人。
17我知道，这条路很长．但我将执著的前行。

8.冰心老人被病魔缠身仍关心年老病人的状况
9.冰心虽然离我们远去了，但留给我们的是高尚的人格和博大的爱心。
10.先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，最后自然地成为一个优秀的节目主持人。
11.先成为一个优秀的人,再成为一个优秀的读书人,最后成为一个优秀的事业家.
12.“乐于助人”、“助人为乐”的雷峰高尚的灵魂会永远进驻在我们的心底，不断催促着我们奋进

1.季羡林先生：为一个年轻学子看行李
冰心老人：病魔缠身仍关心年老病人的状况
2.冰心虽然离我们远去了，但留给我们的是高尚的人格和博大的爱心。
3.季先生的人格魅力在学子心中留下的投影。
4.先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，最后自然地成为一个优秀的节目主持人。
5.先成为一个优秀的人,再成为一个优秀的读书人,最后成为一个优秀的事业家

首先我想解答你的第2个问题先,我个人认为人格不是最高学位,最高学位是道德规范,一个人如果没有良好的道德品行(不是道德品质)是不可能有人格的,甚至不能称之为人.我举个例子,道德品行是你的大学文凭,而人格是你在大学毕业后颁发给你的一个优秀学生奖.另外我还要说明,如果一个人没有文化基础,道德规范,社会责任,家庭义务,人格是空谈.下面我说下如何理解人格才是最高学位,这个理解我们可以说每个人到标准不同,如果一个人要是事实的对自己高标准严要求,那就要追求人格是最高学位,是追求而不是标榜人格,特别要强调的是人格是别人赋予自己的,而不是自己颁发给自己的,自己颁发给自己的"人格"叫自负.另外特别说明下这叫:哲学人格.还有现实人格,比如你是黑人,美国人对你有歧视,你可以说:他不尊重我的人格,这叫:现实人格.你文章中提到的是哲学人格.
现在我反过来解决你的第一个问题怎样才能成为"优秀而大写的人"首先我告诉你,这个问题是一个伪命题,优秀而大写的人,根本就没有.如果有,那你怎么解释"学海无涯"?这个优秀和大写的人,还是在别人眼里的你也许会成为这样的人,如果有一天你自己已经认为自己是这样的人了,恐怕你的年龄和威望以及社会地位都已经很高了.(如果你谦虚的话)要想去努力成为这样的人,我可以给阁下的见解是规范自己的行为,划分自己的道德观念,学会忍耐不公平待遇,在自己犯错误的开始就马上有意识自己的行为错误,不伪善,不违心,争取生活心态平淡.以上内容是我对阁下问题的拙见,希望对你有所帮助.

①很多年以前，有一位学大提琴的年轻人向20世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?
②卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，最后成为一名优秀的大提琴家。
③听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露的含义我还理解不多，然而随着采访中接触的人越来越多，这个回答在我脑海中越印越深。
④在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实的故事。有一年秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。
⑤几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那天替自己看行李的老人。
⑥我不知道这位学子当时是怎样的一种心情，但我听到这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。
⑦这之后，我又在医院里采访了世纪老人冰心。我问先生，您现在最关心的是什么?
⑧老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。
⑨当时的冰心已接近自己人生的终点，而这位在80年前的“五四”运动爆发那一天开始走上文学创作之路的老人，心中对芸芸众生的关爱之情，历经80年的岁月而仍未老。这又该是怎样的一种传统!
⑩冰心的身躯并不强壮，即使年轻时也少有飒爽英姿的模样，然而她这一生却是用自己当笔，拿岁月当稿纸，写成了一篇关于爱是一种力量的文章。她在离去之后，给我们留下了伟大的背影。
（11）世纪老人在陆续地离去，他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不老。但在今天，我还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统由我们向后延续?
（12）前几天我在北大听到一个故事，清新而感人。
（13）一批刚走进校园的年轻人，相约去看季羡林先生。走到门口，却开始犹豫，他们怕冒失地打扰了先生。最后决定，每人用竹子在季老家门口的土地上留下问候的话语，然后才满意地离去。
（14）这该是怎样美丽的一幅画面!离季老家不远，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家门口的问候语中是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢?只是生活中，这样的人格投影在我们心中还是太少。
（15）于是，我也更加理解了卡萨尔斯回答中所具有的深意。怎样才能成为一个优秀的主持人呢?心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，最后自然地成为一个优秀的节目主持人。
（16）我知道，这条路很长，但我将执著地前行。

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1.这篇文章叙写了季羡林和冰心两位老人的各一件事，请分别用一句话加以概括。

2.第⑩段中，作者为什么说，冰心在离去之后给我们留下了“伟大的背影”？

3.第（14）段中，写“北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影”是为了衬托什么？

4.文章结尾说“这条路很长，但我将执著地前行”，请结合第（15）段回答：这条很长的路指的是怎样的路？

5.世纪老人冰心曾谆谆告诫：“青年人，珍重地描写罢，时间正翻着书页，请你着笔!”结合选文回答：你打算怎样在自己的人生书页上“着笔”？

最佳答案

1.季羡林先生：为一个年轻学子看行李
冰心老人：病魔缠身仍关心年老病人的状况
2.冰心虽然离我们远去了，但留给我们的是高尚的人格和博大的爱心。
3.季先生的人格魅力在学子心中留下的投影。
4.先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，最后自然地成为一个优秀的节目主持人。
5.先成为一个优秀的人,再成为一个优秀的读书人,最后成为一个优秀的事业家.