阳明学的当代意义与中国文化的复兴

作为王陆的大师心学的代表人物是王阳明他的贡献、美德和观点对后世产生了深远的影响。龙场的启示是什么？阳明的思想价值是什么目前有哪些可供借鉴的心理理论？如何理解阳明学与中国文化复兴的关系？记者就此采访了浙江大学哲学系教授何。


构建头脑就是理性


当代贵州：隆昌启蒙是中国历史上的一件大事的思想。王阳明在隆昌悟道期间，悟出了什么？


何：从王阳明看在他的人生经历中，隆昌启蒙是他实现自我突破的人生转折点。穿越隆昌的启蒙，王阳明明白了圣人的方式，我的自足，以及从事物中寻求原因的人会犯错误的道理。从隆昌启蒙运动开始，王阳明就确立了与朱完全不同的思想风格。这种不同的风格体现在以下几个方面：王阳明在研究朱时，遇到的最大困难是心学与理学一分为二，难以得到和谐的解释。王阳明在隆昌悟道期间的第一个重大突破是心与理的统一，也就是我们通常所说的心与理。


知行合一是王阳明的第二个结论的心学，其源头也是在隆昌的启蒙。回到龙场的艰苦生活，王阳明只能靠自己的行为改变自己的处境。王阳明他的生活经验在很大程度上是知行合一的具体实践。综上所述，隆昌启蒙思想关于心是知行合一的伟大发现，使王阳明实现了自我的突破，从而确立了他的思想风格。


贵州：有人把心当做阳明的基石的思想。对此你怎么看？


何：心即理，这是王阳明的基本理论这也是良知、知识和行动相统一的理念的基础。


即心灵原理是朱的一个突破王阳明在隆昌实现的理学思想。应该指出的是，朱的头脑是理性的，但他们之间有差异。朱的头脑，也就是邹平的有效性监督，就是说虽然心念不同，但是当我们的心念不断学习的时候，我们的心念能够和心念保持一致，这就需要一个学习的过程，也就是学习东西。王阳明说心即理，意思是心即理，人心有一切理，不必知外之事。


换句话说，我们每一个人都有本心，这实际上是我们生命的起源或本质。我们之所以有各种各样的生命活动，不仅能听能说，还能分辨善恶，感知外物，对事物之间的关系进行判断和推理，就是因为我们有这样一颗本真的心，没有它，我们所有的生命活动就基本不可能。因此，王阳明从心即理的思想出发，确立了整个传统心性论思想的基础和意义，并与朱分道扬镳。


心中的良知是神圣的。


当代贵州：良知是阳明学最具代表性的思想，也是王阳明最终格局的确定的思想。有人说，只有王阳明讲良心，阳明学才能称之为阳明学。你怎么想呢？


何：王阳明的思想概括起来就是心性论，其中最重要的一点就是人心。孟子曾经提到，它对王阳明产生了深远的影响以为养人让我们的心变直，停止邪恶的想法。因此，阳明的首要目的的心灵理论是改变世界和人的心。王阳明提出良知其实是改变世界和人的最具代表性的理念的心。其中，知识就是道德，良知之所以重要，是因为它作为道德价值的判断无处不在。


记录了王阳明和弟子之间关于满街圣人的两个故事：有一天，王阳明弟子王根旅行回来，王阳明问他，你旅行的时候看到了什么？王根答：满街都是圣人。王阳明听了很不高兴，就说：看，满大街都是圣人，但满大街都是把你当圣人的人。又有一天，王阳明的另一个弟子董五世旅行回来，对王阳明说：今天在街上看到一件奇怪的事。我看到街上到处都是圣人。王阳明听了之后说：这也是常见的事情，为什么会不一样呢？这两个故事讲的是同一个主题，就是王阳明的圣人观——心中的良知叫圣人。圣人学习只为这个良心。在王阳明看来，虽然每个人都有自己的良心，也就是说，每个人都有成为圣人的可能性，但这种可能性并不现实。从可能性到现实的重要途径是拓展自己的良知。因此，我们可以看到，阳明对弟子的反应是不同的同样的话，所有的街道都是圣人。


当然，如果王阳明的思想总是建立在圣人的基础上，那么他的意义就会在很大程度上被削弱。作为圣人最崇高的理想，一般人很难实现。王阳明认为每个人都有良知，良知的意义是可以充分实现的。也就是说，普通人对自己的意义就是存在于良心中。从良心的意义上说，普通人有超越自己普通生活的可能性。但是，如果人们不生活中不要凭良心做事，那是一种自暴自弃。


当代贵州：程朱理学主张先知后说，这在一定程度上导致了重知轻行、知行分离的学术风格。王阳明的现实意义是什么提倡知行合一？


何：传统中关于知行关系的讨论很多，理解的角度也不一样。如果把的知识理解为朱的经验知识，知行会很容易导致分离。而王阳明认为，知道的就是做的，做的就是知道的就是知道的。知行分离的原因在于，知行是一分为二的东西。所以，虽然一念有错，但并没有做到，也不会被禁止，这种知与行的原因也是。


很多人讲知行合一，只是从知识和经验的意义上讲，而不是从美德和道德的意义上讲。王阳明马克思的知行统一理论给我们留下了重要的启示。今天我们学习传统文化，一定要有一个重要的思想，那就是我们可以不要把传统文化仅仅作为一种知识来学习，而应该把传统文化的学习和我们的日常生活联系起来，在日常生活中实现。这叫知行合一，也是中国的一个重要特点传统思想。这样才能对当前的传统文化复兴有实实在在的好处和作用。


文化复兴需要阳明学的帮助。


当代贵州：王阳明提出了头脑第一次。心学作为儒家学派，长期以来被误解为主观唯心主义。如何看待心理学传统对当下的作用和影响？


何：人的问题古今的人心大致相同，都源于人欲望和功利主义。从某种意义上说，人类历史的进程就是人与欲望不断斗争的过程。因此，在今天看来，王阳明红楼梦不仅具有理论意义，而且具有现实意义。它揭示了现代社会存在的根本问题在于人人的内心，还是人的结果被欲望迷惑的心。当我们在追求各种美好，满足各种欲望的时候，往往会忘记一件事：我是谁？我想要什么？它很容易忘记自我的意义在哪里。今天，我们可能关心很多事情，但我们只是忘记了我们真正想要的。所以心理学也可以帮助个体树立自己。


所以，人生的意义不是由外在的东西决定的，而是由内在的根源决定的，是由人自己实现的。心有多大，世界就有多大。一切意义都是心所赋予的，意义其实是我的主体所建构的。从这个角度来说，人总是在成为我想成为的人，这其实就是自我赋能的过程。对于今天的每一个人，总的来说，我们需要一个寻找自己真正内心的过程。因此，心灵学习的力量和心灵学习的理论在今天具有极其重要的力量和影响。


当代贵州：阳明学对中国文化复兴的意义是什么？


何：所有的复兴都必须找到一个支撑点。如果我们传统的价值能够在现代人身上真的实现不了这将是一个复兴传统的口号。因此，我们可以不要把传统仅仅作为一种知识来学习，而应该从与我们生活密切相关的智慧中学习。从阳明学的角度，我们可以为今天的复兴找到一条有效的路径文化：回归人的生活世界中去寻找意义，而不是在抽象的世界中寻找意义。人只有在这个基础上才能安身立命，儒家思想对人的意义重大这是真实的生活。可见，阳明学代表了心性儒学的巅峰，有其至关重要的影响。