文言文东山

1. 【帮忙翻译下这篇古文~~~李建勋东山遇奇叟李建勋罢相江南,出镇豫

李建勋在南唐被剥脱宰相之位后，被命令镇守豫章.有一天，和宾客同僚去东山游览，各自都穿着宽松的鞋子，轻便的衣衫，带上酒菜，在山溪丛林船坞之间游玩，遇见风景优美的地方就坐下饮酒.忽然看见平整的田野间有一座茅屋，里面传出来儿童的读书声.于是和大家拿出书本一起走近，看见原来是一个老头在教几个村里的孩子.老头很吃惊的离开席位，改变了表情前来道歉，但是他举止文雅得体，气度潇洒不凡.李建勋很喜欢，就在茅屋里喝酒，把老头安排在客人的右边，老头也不敢随便开言.李建勋因为后来有点渴，连着吃了几个梨子.宾客同僚里有人说：“这个东西不适合多吃，有外号叫做‘五脏刀斧’”.老头偷偷在笑.李建勋说：“先生的笑，肯定有不同的说法.”老头道歉说："小人蠢笨而且低下，偶然在您面前失礼，但是确实没有什么意思".李建勋坚持询问，同时用大杯酒来威胁他，说“不说就要灌你.”老头不得已，就问开始说话那人：“敢问‘刀斧’这个说法有典故吗？”那人回答说：“全世界都这么说，肯定有典故.”老头说：“出自《鹖冠子》.所谓五脏刀斧的说法，不是吃的梨，而是离别的“离”啊.这是说人们在离别时，心里受到 *** ，比受刀斧还要疼痛.”于是咋书架上取来一小本书，弹拭掉灰尘上呈给李建勋，正是《鹖冠子》.大家检视看，跟他说的一样.李建勋因此很看重他.。

2. 谢公始有东山之志文言文阅读题

看看能帮你不？

魏晋南北朝有一个叫刘义庆的人，写了一部书叫《世说新语》，书中记载了这样一个故事，全文如下：

谢公始有东山之志，后严命屡臻①，势不获已②，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有远志③。公取以问谢：“此药又名‘小草’，何一物而有二称？”谢未即答。时郝隆在坐，应声答曰：“此甚易解：处则为远志，出则为小草。”谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：“郝参军此过④乃不恶，亦极有会。”

----（《世说新语-排调第二十四》

注释 ①臻：到，至。

②势不获已：迫不得已。

③远志：草名，根入药可除邪气，益神明。其叶名小草。

④此过：这个小过失。一说当作“此通”，即这番议论。

这个故事很有意思，桓公的有意刁难，谢公的装疯卖傻，郝隆的机智妙答，人物不同的性格就跃然纸上。

有必要先介绍一下这三个人物，由于时代久远，我们很可能不太熟悉他们。谢公，即谢安，东晋著名政治家，孝武帝时位至宰相。历史上著名的以少胜多的战役“淝水之战”就是谢安领导和指挥的。桓公，即桓温，官至东晋征西大将军，大司马，南郡宣公。郝隆，东晋汲郡（今河南汲县）人，官至征西参军。这样的三个人物，其实为我们演绎了新的一出"鸿门宴".桓温就充当了项羽的角色，谢安充当了刘邦的替身，而一个郝隆既是充当项庄又是一个扮演张良的双面人物.

言归正传.谢安当初在东山，有隐居不仕的志向.后来朝廷多次征召的命令下来，迫不得已，谢安就接受了桓温司马这个职位.当时友人送给桓温一些药草，其中有一味叫远志.桓温拿者它问谢安："这种药草又叫小草，为什么一个东西有两个名称？"谢安没有立即回答.当时郝隆在座，他应声回答说："这很容易解释，隐于山中时就叫远志，出山后就叫小草."谢安听了，很有些惭愧的神色.桓温看了看谢安说"郝隆这种解释，我也很有同感啊！"桓温当时官至大将军，位高权重，谢安初出茅庐，羽翼未丰.

3. 跪求古文《申生伐东山》译文

公元前 660 年冬天，晋献公派太子申生讨伐东山皋落狄。

里克劝谏说：“我听说皋落狄人将拼死作战，国君还是不要派申生去冒险吧！”献公说：“让他去！”里克回答说：“这不是过去的成例。过去国君出征，让太子留守，以监护国家；或者国君出征，让太子同行，以抚慰军心。

如今您留守本国，而让太子出征，没有过这样的安排哩。”献公说：“这不是你所知道的。

我听说，立太子的原则有三条：德行相同时根据年龄长幼来决定，年龄相同时根据国君的喜爱程度来决定，喜爱谁还有疑惑时根据卜筮的结果来决定。你不必对我们父子关系费心，我要通过这次出征来观察太子的能力。”

献公不高兴。里克退下后，遇见太子。

太子问：“父君赐给我偏衣和金玦，这是为什么？”里克说：“你害怕了吗？国君让你穿偏衣，握金玦，说明对你不薄。你有什么可害怕的！做儿子的，只怕不能尽孝，不怕不能继位。

况且我听说：‘恭敬胜于请求。’你还是努力孝敬国君吧。”

有识之士说：“里克善于处理父子之间的关系。” 太子于是出征，狐突掌驭兵车，先友担任车右。

太子身上穿着偏衣，佩戴着金玦，离开国都后对先友说：“国君赐给我这些东西，意味着什么呢？”先友答道：“意味着在这次出征中你分得了一半君权，可以用金玦来决断大事，你好自为之吧！”狐突则叹息道：“拿杂色的衣服让纯正的人穿，用寒冷的金属来分离人心，冷酷极了，还有什么可以依赖的？即使太子努力作战，狄人能全部消灭吗？”先友说：“穿着偏衣，执掌着军队的指挥权，太子在这次出征中，努力作战就可以了。国君给你偏衣并无恶意，让你掌握兵权可以远离灾害，既无恶意又远离灾害，你还有什么可担忧的呢？”到了稷桑，狄人出兵迎战。

申生打算进攻，狐突劝告说：“不行。我听说，国君喜欢宠臣，大夫就危险；国君喜欢女色，太子就危险，国家将遭难。

如果你顺从父亲的意愿让奚齐做太子可以远离死亡，顺从民心不打仗可以有利于国家，何不考虑一下呢？再说你在狄人的国土上冒危险，而国内却已经出现针对你的谗言了。”申生说：“不能这样做。

国君派我讨伐东山，不是喜欢我，而是想探测我的心思。所以才赐给我偏衣，又给了我金玦，临行前还说了些好话。

说的话太甜，骨子里一定苦。谗言起于宫廷，说明父君对我已生疑心。

就像木蠹啃吃树心，我怎能逃避它呢？不如拼死一战。不战而回，我的罪就更大了。

我战死的话，还可以有一个孝敬的好名声。”申生果然在稷桑打败了狄人然后回国。

这时谗言更加风起，狐突闭门不出。有识之士说：“狐突善于深谋远虑。”