足球起源于那里？

现代足球起源于英国
这是国际足协规定的!

最初起源于中国宋朝时期 当时叫蹴鞠
现代足球起源于英国

起源：
古代足球：中国->战国时期的齐国都城：临淄
现代足球：英国->

足球运动最早起源于我国古代的一种球类游戏“蹴鞠”，后来经过阿拉伯人传到欧洲，发展成现代足球。所以说，足球的故乡是中国。

齐国向以文化昌盛著称于世。其学术、文学、宗教、语言文字等姑且勿论，单就艺术和全民性的文体活动而言，足以说明足球源于临淄的可能性和必然性了。试以音乐为例明之。在姜太公立国之前，齐地是东夷人的家园。东夷，这个以鸟为图腾的古老民族，在长期的生产劳动中，不仅创造了灿烂辉煌的物质文化，同时也创造、发展了音乐艺术。太公立国之后，由于采取了“因其俗，简其礼”的治国方策，故而使得齐国的音乐在吸取了东夷音乐丰厚营养的前提下，继承创新，得以蓬勃发展，别开生面。终先秦之世，齐乐的发展水平在各诸侯国中一直是非常高的。此如韶乐，原为虞舜所创。《汉书礼乐志》说：“舜作《韶》”《韶》乐在齐国，一直广为流传。延至春秋，齐《韶》经过不断的发展和完善，已经提升到很高的艺术水平了，以至于孔子闻韶于齐时，发出了“尽善”、“尽美”的惊叹，出现了三月不知肉味的非常人所能理解的事象。
齐国不愧是一个音乐王国。你看，上至国君，下至四民，无不好乐。齐襄公“倡优侏儒在前，而贤大夫在后。”(《小匡》)齐桓公“县钟磬之r，陈歌舞竽瑟之乐。”(《霸形》)齐景公不但“左为倡，右为优”，而且自己还会弹琴击缶。(《晏子春秋》)齐威王赏琴，以琴音悟政理，三月而授邹忌相印。齐宣王、齐闵王父子更是爱竽如命。宣王喜合奏，闵王爱独吹，故而留下了南郭先生“滥竽充数”的故事。上行下效，由于君主的喜爱，音乐之风遍吹齐国的山山水水，大街小巷。《孟子告子下》载淳于髡语说：“昔者王豹处于淇，而河西善讴；绵驹处于高唐，而齐右善歌；华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”《列子汤问》载：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁。垂泪相对，三日不食。遽而追之，娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃扌卞舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚贿发之，故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。”杞梁妻哭夫变国俗，韩娥鬻动雍门的效果，正反映出齐国音乐发展的适宜土壤。同理，齐国昌盛的文化也为足球起源于临淄提供了必不可少的肥沃土壤。故而，苏秦是将足球与其他的文体活动一起来谈的，其言曰：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。”在此，司马迁已经意识到各个文化要素间的互动现象和规律了。

齐国发达的科技为足球的制作提供了必要的条件

宣教授强调，足球是否起源于先秦齐都临淄，还有一个问题不容忽视，那就是足球的制作技术。按照古人的说法，“鞠”，“以韦为之”，“中实以毛”，就是填毛的皮球。那么，战国时的齐人能否制造出这种皮球呢？答案是肯定的。因为齐国既有毛皮之材料，还掌握了制皮之技术。
科学技术是人类社会得以进步的主要动力之一，也是齐国经济繁荣、文化发达，进而成为足球故乡的重要因素。齐国因其发达的手工业，所以产生了我国第一部手工业工艺技术典籍《考士记》；因其农业生产的进步，所以产生了最早的农学专著之一《野老》；因其天文学的进步，所以产生了先秦最伟大的天文学家甘德；因其地理学的进步，所以产生了大小九洲学说；因其医药学的进步，所以产生了中医学的鼻祖扁鹊；因其科学技术的全面进步，所以产生了中国第一部百科全书《管子》……而直接关乎足球制作的恐怕主要就是制皮技术和数学知识了。
关于韦革的柔治技术，《考工记鲍人》这样写道（译作白话）：鲍人的事情。鲍人柔治的韦革，远看颜色要象菅茅的花一样白；走近用手握捏，要觉得很柔滑；把它卷紧，两边要齐整不斜；再看两皮相缝合的地方，一定要浅狭；察看缝合的线，一定要藏而不露。韦革要象菅茅的花一样白，在水里洗涤，动作要快，不能太久，那就会很坚牢的了。韦革要十分柔滑，涂上厚脂，那就会很柔软的了。把它拉伸开来要平直，伸展开来很平直，那是裁取的革理齐正之故。如果伸展开来歪斜而不平直，必定是一边太松，一边太紧。如果一边太松，一边太紧，那么到了使用的时候，太紧的地方一定会先断裂，不得不剪除，这样阔革只能当狭革使用了。把革卷紧而不歪斜，它的厚薄就是均匀的。看上去两皮缝合的地方浅狭，革就不易伸缩变形。细看结合韦革的缝线不露出来，韦革虽然用的破旧了，缝线也不会损伤。由此可见，齐人柔革技术之高，过程之密，要求之严，在当时可谓无与伦比的了。另外，齐人的数学知识、空气空力学知识、染色技术、缝制技术以及工具等等，足以制作出足球来的。

城市的发展与繁华为足球起源于齐都临淄提供了适宜的场所

宣教授说，城市是人类社会发展到一定历史时期的必然产物。城市是人类文明的结晶，是人类文化最集中的体现。城市是人们从事生产和生活的重要场所。城市不仅是社会的政治中心、经济中心，而且是教育、科技、文化事业异常集中的地方。正是城市的发展和繁荣，为足球起源于齐都临淄提供了适宜的场所。
临淄，作为齐国的国都，经过西周、春秋数百年的扩建和发展，到了战国时期，已成了无比繁华的大都市了。据考古证明，齐都临淄包括大城和小城两部分。大城南北近9华里，东西7华里余。小城嵌在大城的西南角，南北4华里余，东西近3华里。两城的总面积达60余平方公里以上。小城墙基宽一般在20至30米，最宽处达67米。大城墙基约在20米以上，最宽处达43米。据《齐城》记载，临淄有13座城门，现已探明11座城门遗址。其中小城城门5处，大城城门6处。门最宽者达17米，最窄者也有8.2米。城内道路纵横，多与城门相通。现已探明主要交通干道10条，小城内3条，大城内7条。大城中部南北干道，全长4000米，路宽20米。大城北部东西干道，全长3600米，路宽15米。大城中部东西干道，全长2500米，路宽17米左右。临淄有完整的排水系统，现已探明3条排水道和4个设计合理的排水道口。故城内还有6处治铁遗址、2处治铜遗址、2处铸币遗址、4处制骨器遗址。另外，临淄地面上尚存众多的宫殿建筑台基遗址。凡此，无不诉说着齐国的悠久历史和临淄的昔目辉煌。
在谈到临淄繁华景象时，当代著名历史学家、战国史专家杨宽先生如是说：“在各国的国都中，以齐国临淄规模最大，也最繁华。”“临淄城中最热闹的街道叫做庄，是一条直贯外城南北的‘六轨之道’。这条街道附近最热闹的市区叫做岳，在北门以内，是市肆和工商业者聚集之所。所谓‘庄岳之间’，是战国时代齐国人口最密集而繁华的地方。直到西汉初年，岳还很繁荣，称为岳市。”由此，杨宽先生情不自禁地赞叹道：“这是多么热闹的一个商业城市啊！”(《战国史》，上海人民出版社，1980年版，第97--98页。)正是这样一个热闹的商业城市，才有资格为足球的起源提供适宜的场所。

城市居民的增殖、市民生活的放大及齐人的生命意识是足球起源于临淄的决定性因素

关于临淄居民的数量，宣教授说，《史记·苏秦列传》中说：“临淄之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒固已二十一万矣。”战国时户大小。世族豪门之家，恐怕人口要以百千计。仅以孟子的八口之家计，七八五十六万。这还是临淄的常住人口，并不包括流动人口在内。因其人口众多，故而出现了“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨”的景象。延至汉代，“齐临淄十万户，市租千金，人众殷富，钜于长安”，被称有汉“五都”之一。这样一个约百万人口的大城市，在当时来说，岂止“五都”之一呢？应是一个世界性的大都会。
在临淄数以十万计百万计的居民中，既有土著人，还有外来人。外来人久居不归，逐渐变为齐人。这种海纳百川的态势自姜太公时就已出现了。据史载：“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”(《齐太公世家》)齐桓公时期，齐国继续推行“来民”、“留民”、“富民”、“教民”和“来天下之人”的政策，所以出现了天下人民归之若流水的局面。因而《汉书地理志》说：“临淄海岱之间一都会也……其中居五民。”五民者，表明临淄居民成份的复杂性。正因如此，才使得临淄人的社会生活丰富多彩；正因如此，才使得齐文化异彩纷呈。总之，正是城市居民的增殖、市民生活的放大及齐人的生命意识是足球起源于临淄的决定性因素。