这里的人好怪都看不起穷人的孩子,我应该怎样对孩子讲

国人曾经经历过一个“以穷为美”的特殊历史时期，那时侯讲究的是艰苦朴素，流行穿打补丁的衣服，有钱人通通都是坏蛋，各种玉器珠宝但凡值钱的东西留在家中就会带来后患。穷人们扬眉吐气，走在马路上的感觉好极了，“三代贫农”的出身说出来，自豪程度丝毫不逊色于现在所说的“世家子弟”。
可是一晃几十年的功夫，时代变了，社会正在从一个极端慢慢地滑向另一个极端，“土豪”成为这个时代的热词。可无论是哪种风向，却同样都是不讲理的混蛋逻辑：单纯以金钱的多少来决定一个人的命运。其实，在过去，我有钱，只要没偷没抢，同你有什么关系？同理，在今天，我贫穷，一样没偷没抢，我有我的生活方式，我就是不喜欢被挣钱支使的团团转……凭什么这样就会被人瞧不起？而中国现实告诉你：当下的中国，金钱点亮人生，没钱就意味着没有一切……无论如何，这都是一件令人匪夷所思的事情。
于是，穷人家的孩子，在周围众多的压力下，开始抱怨命运不济，天生投错胎。但这也仅仅是一个不幸运的开端。穷人的孩子在长大的过程中又逐渐发现，自己的境况很难改变。他只能上公立幼儿园，他只能上片内的小学，而那里的老师却全都很凶很凶。他没钱买房子，没钱上各种补习班，在补习班成为“考试必考内容”的情况下，自然也就跟不上学校的节奏。于是，他还很可能考不上大学，他稀里糊涂的结婚生子，于是又有了下一代“穷人的孩子”……应该说，文章开头提到的这个高中生，是一个有独立思考能力的孩子，在有过各种亲身经历，同时展望了一下穷人孩子的未来后，他彻底对人生失去了希望，感觉到这辈子翻身无门，并且发自内心地拒绝这种不幸福的生活，从而才萌发了轻生的念头。
在一个极度追逐物质的社会，贫富差距日渐加剧的社会，笑贫不笑娼的社会，穷人的孩子，不仅仅受到物质的制约，还饱受着精神上的巨大压力，他们该怎么活？
事实是：无论是“以穷为美”的过去，还是“笑贫不笑娼”的今天，都无限度地放大了金钱的属性。在过去，人们想当然地认为富人都是“剥削阶级”，而今天，随着市场经济的引进，国人开始不再掩饰对钱的喜爱，并义无反顾地走向了另一个极端：这是一个“金钱不问出处”的时代。而究其原因，还是由于社会上出现了“有钱能使鬼推磨”的现实情况。当人们深深感到金钱意味着一切的时候，自然就开始了对它的一往情深。
而在美剧《绝望的主妇中》，文艺范儿的苏珊为了一个帅哥同另外一个家里家外样样优秀的主妇进行竞争，最终抱得帅哥归，可这帅哥的职业说出来却会令很多中国女孩大跌眼镜：他就是一个管道工，专职疏通下水道。而能干又美丽的主妇布莉曾经找了一个男朋友，其实邂逅的经历也很简单：她要刷房子，就认识了品位不俗的油漆工。这样的爱情，让人们看到了金钱作用的弱化。但在今天的中国社会，这似乎又是不大可能的事情。
其实，穷人家的孩子，四肢健全，情商智商也不落人后，他们唯一缺少的，偏偏就是这个社会在极力鼓吹的东西：“金钱”。由此他们方才感到自己的生活已经陷入一片黑暗。要解决他们的幸福问题，首先就是消除金钱的无限大魅力，建立一套公平公正相对透明的制度与社会保障体系，以及严格的法律监督体系。当穷人的孩子发现没钱也可以过上有尊严的生活的时候，他的感觉自然就会好很多。在这里，“一切”包括衣食住行最基本的生活权利以及受教育权利，同时又不仅如此，应该还包括图书馆，音乐会，科技馆等等公共设施不那么昂贵，穷人的孩子也有权享受丰富的精神生活，唯有如此方才能够令他们在黑暗中看到光。
与此同时，当一切非法金钱所得都被遏制与唾弃的时候，金钱的魅力自然就有所下降，相反，道德与教养的威信自然而生。这套体系还包括公平的竞争机制，让穷人的孩子看到更多的希望。当他们明白通过自己的努力，还有能力改变命运的时候，也许就不会那么沮丧。
2015年8月31日，开学前一天，国内一位高二的学生为父母留下这样的一张字条：“亲爱的爸妈，我实在忍受不了了，也实在不想多说，这个世界太累了，而我又是个弱者，我走了，不用找了，七天，就七天，我便可以脱离了。”“我死后，请不要再去烦其他人了，我的死只和我个人有关……下辈子不做穷人家的孩子。”
高中二年级的孩子，很快就具备选举权与被选举权，虽然尚处于青春期，但心理年龄也在日渐成熟。但这绝对不仅仅是简单的青春期心理素质问题。这个高二的孩子一定是在经历过什么，看到过什么之后，才会得出“下辈子不做穷人家的孩子”的结论。
最后想说的是：千万别以为穷人的孩子与你没有任何关系。要知道，一批穷人的孩子走投无路无可奈何地消失了，还会有更多的穷人的孩子出现，贫富差别永远都会存在，所以穷人的孩子也永远都会在这个世界上存在下去，而我们需要做的，是不仅让他们活得有做人的尊严与权利，还要能看到人生中遥远的希望。
当在一个社会的幸福指数与金钱的关联不那么大的时候，当一个社会有信仰的支撑，并且道德正义更能够得到尊重的时候，穷人的孩子，就不会再活得那么窘迫。
毕竟，穷人的孩子，也有权利快乐地活下去。