关伊子教射文言文道理

1. 关伊子教射让我们明白了什么道理

关伊子教射 目录

原文 加点字解释 译文 关于列子 寓意 写作特点编辑本段原文（作者：列子）选自《列子·说符》 列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰："弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。 尹子曰：“子知子之所以中乎？” 列子曰：“知之矣。” 关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如也。” 编辑本段加点字解释 1.中：射中。 2.子：你 3.习：学习 3.以：把。 4.以：。。的原因。 5.于：向。 6.弗：不 7.身：自己编辑本段译文列子跟从关尹子学习射箭，射中靶后，向关尹子请教。关尹子说：“你知道你射中靶的原因吗？” 列子回答说：“不知道。” 关尹子说：“那还不行。”列子回去再练习。过了三年，列子又来向关尹子请教。 关尹子又问：“你知道你是怎样射中靶的吗？” 列子说：“知道。” 关尹子说：“可以，守住不要失去。不单是射箭，治理国家以及为人处世，都要像学习射箭这样。" 编辑本段关于列子列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。编辑本段寓意这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。编辑本段写作特点本文篇幅短小，语言简洁，缪缪几笔就刻画出了关尹子这位严师的形象。 开放分类： 古文

2. 关伊子教射让我们明白了什么道理

关伊子教射 目录

原文 加点字解释 译文 关于列子 寓意 写作特点编辑本段原文（作者：列子）选自《列子·说符》 列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰："弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。 尹子曰：“子知子之所以中乎？” 列子曰：“知之矣。” 关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如也。” 编辑本段加点字解释 1.中：射中。 2.子：你 3.习：学习 3.以：把。 4.以：。。的原因。 5.于：向。 6.弗：不 7.身：自己编辑本段译文列子跟从关尹子学习射箭，射中靶后，向关尹子请教。关尹子说：“你知道你射中靶的原因吗？” 列子回答说：“不知道。” 关尹子说：“那还不行。”列子回去再练习。过了三年，列子又来向关尹子请教。 关尹子又问：“你知道你是怎样射中靶的吗？” 列子说：“知道。” 关尹子说：“可以，守住不要失去。不单是射箭，治理国家以及为人处世，都要像学习射箭这样。" 编辑本段关于列子列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。编辑本段寓意这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。编辑本段写作特点本文篇幅短小，语言简洁，缪缪几笔就刻画出了关尹子这位严师的形象。 开放分类： 古文

3. 《关伊子教射》文言文翻译

原文 （作者：列子）选自《列子·说符》 列子学射，中矣。

请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰："弗知也。”

关尹子曰：“未可。”退而习之。

三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”

关尹子曰：“可矣，守而勿失也。” 今译 列子学习射箭，射中了靶子，去请教关尹子。

关尹子说：“你知道你能射中靶子的原因吗？” 列子回答说：“不知道。” 关尹子说：“那还不行。”

列子回去再练习。过了3年，列子又来向关尹子求教。

关尹子又问：“你知道你是怎样射中靶子的吗？” 列子说：“知道了。” 关尹子说：“可以了。

你要牢牢记住，千万别忘记它。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。”

说明 这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。