腹黄享杀子奉法的解释

原文
　　墨者有巨子腹朜，居秦。其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有它子也。寡人已令吏弗诛矣。先生以此听寡人也。”腹朜对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹朜不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀子。 　　子，人之所私也，忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
译文
　　墨家学派中有一个有成就的人叫腹朜，在秦国居住。他的儿子杀了人，（按照法律应该判处死刑）。秦国国君秦惠王对他说：“先生你年龄大了，又只有这一个儿子。我已经下令叫官吏不要杀他了。这件事情你就听我的吧。”腹朜回答说：“我很感激国王你的恩赐。但是我们墨家的法律规定，杀人要处死，伤人要判刑。这是用来禁止出现杀人伤人的事件。不让人受到伤害，是天下的大道理。即使大王你恩赐于我，叫官吏不要处死我的儿子，但我却不能不按照墨家的法规办事。”腹朜没有接受秦惠王的恩赐，终于让儿子伏法而死。 　　自己的孩子是每个人所偏爱的至亲骨肉，能够忍痛割爱，大义灭亲，腹黄享这个墨家的领袖真正是个出以公心的人。 　　《吕氏春秋·孟春纪·去私》
简介：
　　本文选自《吕氏春秋》。这篇寓言表达了执法必须大公无私的观点。腹黄享，战国时墨家学派领袖。《吕氏春秋》也称《吕览》，是战国末期秦国相吕不韦集门客而编的一部杂家代表著作，共二十六卷，一百六十篇。
浅析：
　　古往今来，人们常说，王子犯法与民同罪，其实更多的是刑不上大夫。任何人犯罪总是有许多原因，也有许多客观条件可讲。虽说法律无情，但人之常情却是想方设法减轻罪责。 　　腹黄享之子杀人，秦王已免其死罪，并反过来向腹黄享说明原因。在常人正是求之不得，但腹黄享却不这样认为。他心中有大义，执法不隐私，原则面前坚决不让步，哪怕是自己的独子，哪怕是秦王赦免了。这种为真理而牺牲的精神，是中华民族最可宝贵的精神财富之一。对比这些先哲，我们反思一下自己，在大是大非面前，我们能否象腹黄享那样坚持真理，大公无私。

战国时墨家腹黄享的儿子在秦国杀了人，秦惠王有感于腹黄享年纪大了，又没别的儿子，就宽宥了他儿子。腹黄享坚决不同意，说：杀人抵命，是天下公理，我不能因此而不守法规。就处死了他儿子.