洪水来临，岳母为何慌忙抱小岳飞躲到缸中？

因为她的母亲不会游泳，而且认为躲在水缸中可以去很好地避开洪水。

文|飞鱼说史

在大自然面前，人类是渺小的，虽然现如今人类改造自然的能力已经相当强了，但不可否认在重大自然灾害面前，我们依然会损失惨重，甚至有时候需要以付出生命为代价。

比如说洪水。

在洪水到来的时候，我们有时候却只能望洋兴叹，毕竟洪水无情，稍有不慎便可能有生命之危，不过现在我们应对洪水的能力已经提高了不少，至少有人一直替我们负重前行，为我们最大限度地保障生命和财产的安全。

但是生活在古代的人们就没有那么幸运了，他们面对洪水，更多地只能靠自己，而结局也可想而知，能侥幸捡条小命，就已经是烧了高香了。

当然在很多时候，面对洪水，人们并不会“束手就擒”，而是会竭力思考，尤其在这个时候，母爱往往会最大限度被激发，甚至有些母亲为了孩子能活命，连自己的命都能豁出去。

而在宋朝时期，我们熟知的民族英雄岳飞，还在襁褓中的时候，便经历了一场洪水，当然小岳飞并没有在洪水中丢了小命，要不然就没有岳飞长大后的英勇事迹了。

面对洪水，小岳飞是如何保住小命的呢，并不是因为他有神功护体，也不是因为他天生自带主角光环，而是他有一个好妈妈，就是后来在岳飞后背刺字的岳母。

那么岳母是如何做的呢？

按照现在的想法，应该是赶紧找一个高处，并且找到牢靠的大树之类物品固定住自己，以免被洪水给冲跑。

但是机智的岳母可不是这样做的，她慌忙抱着小岳飞躲到“缸”中，而这缸随着洪水一直漂啊漂，最后还被洪水吹到了岸边，他们得救后，岳母不禁感叹：这缸真结实。

我们就以岳母救子这一细节，来说说宋朝的“缸”。

岳母：我先纠正一点，我和小岳飞躲进的是瓮，不是缸。
说到岳母在洪水中的机智表现，不少人或许会觉得两个大活人躲到了缸中，随着洪水一路漂，缸不仅没有倒也没有被撞破，难道是岳母在家没事就练习如何“驾驶”缸，亦或者这缸镀了铜，这真是太扯了。

想必，有这种想法的人不在少数，不过这件事却是正儿八经被记载在《宋史·岳飞传》中的，原话是这么记载的：

（岳飞）未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。

这句话的意思的是岳飞还没有满月的时候，河道决堤，发生了大洪水，洪水呼啸而至，岳母赶紧抱着岳飞躲到了瓮中，躲在瓮中的两人，就随着洪水一直漂，后来就被洪水冲到了岸上，两人都活了下来，当时的人都觉得很是奇异。

说到这，想必各位看官就看出了蹊跷，因为《宋史》中记载的是岳母和岳飞躲进的是“瓮”，而不是缸，不过我们现在人却一直把瓮当成了缸，那么瓮和缸究竟有什么区别呢？

其实差别并不大，最主要的是“口”不同，用古人的话来说，便可这样解释：瓮，形如缸，缩口，缸，形如瓮，敞口，所以这两者的区别就是一个是敞口，一个是缩口，以前在我们在家中盛水的一般都是敞口的缸，而古时候酿酒用的一般都是缩口的瓮。

躲在瓮中在洪水中逃亡究竟是否有可行性？
明白了缸和瓮的区别，我们就可以理解了，其实躲在瓮中在洪水中逃亡其实是可能的，原因就是瓮的口小，而瓮身是大的，再加上两人的重量，当瓮沉到瓮身最大处，便可以依照水的浮力不在下潜，而瓮上下小，中间大，这在水中也能形成足够的稳定性。

所以，利用瓮在洪水中逃生并不一定是杜撰，当然这里也只能是瓮而不能是缸，缸的口是敞口，而底部又比较小，这样的话在水中是根本没有稳定性的，更别说躲在其中，随着洪水来一场说走就走的漂流了。

说到这，或许有人又要有疑问了，觉得宋朝时期的瓮真的能烧制的那么大吗，一个成年人加一个婴儿都能躲在其中，这瓮得有多大呢？

其实在唐朝已经可以烧制相当大的瓮了，比如在印尼附近海域曾经打捞出晚唐时期的沉船，在沉船里面发现了有一米高，半米多宽的唐代大瓮，到了宋朝这种工艺被一直传承也不奇怪。

而我们耳熟能详的成语——请君入瓮，这个成语出自《资治通鉴·唐纪》，说的是武则天任用的两位酷吏来俊臣和周兴的故事，既然唐朝的瓮已经能把一个成年人男子都给“请”进去，宋朝的瓮装一个女子和一个婴儿似乎也并不奇怪了。

司马光：我砸的其实也是瓮，而不是缸
在我们的印象中，无论缸也好，瓮也罢，都是用土烧制的，这也就是说，在硬度上是有欠缺的，那么岳母和小岳飞藏身的瓮，为何跟随洪水漂流都没有破呢？

其实这很可能是因为瓮在漂流的过程中并没有碰到硬的东西，宋朝时期的建筑物还多以木质结构为主，钢铁之类的硬物更是少得可怜，如果没有外力刻意打砸，坚硬的瓮还是很难破的。

说到这，我们就要说说宋朝另外一则关于“瓮”的故事了。

司马光，这名字想必大家都熟，毕竟现在依然流传着他砸缸的传说。

如《宋史》记载：一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

由此可见，司马光砸的根本也不是缸，是瓮，他急中生智搬石头砸瓮，也是因为瓮口太小了，救人根本不方便，还是把瓮给砸烂来得更快。

司马光的故事，也从侧面说明了，在宋朝时期，这种大瓮其实已经非常流行和实用了，当时人们用水并不是像现在一样，水龙头拧开就来水了，而是要去很远的地方打水，所以古人便会将打来的水倒入瓮中，以便不能外出打水时再用。

当然也可以放在庭院中，在下雨天收集雨水，从而可以洗衣服，而司马光的小伙伴就掉进庭院中的装满水的大瓮中了。

一千个细节还原宋朝，从岳飞和司马光的故事，我们不难看出宋朝时期的瓮的烧制技术已经非常成熟了，而瓮在民众的生活中也是非常稀松平常的物品。

对此，您认同吗？

参考文献：《宋史》、《资治通鉴》等。

（本文图片来源于网络，如有侵权，请联系删除）

【END】

因为在古代没有较高的建筑，跑也来不及了，所以放在缸里头还有逃生的机会。

文|飞鱼说史

在大自然面前，人类是渺小的，虽然现如今人类改造自然的能力已经相当强了，但不可否认在重大自然灾害面前，我们依然会损失惨重，甚至有时候需要以付出生命为代价。

比如说洪水。

在洪水到来的时候，我们有时候却只能望洋兴叹，毕竟洪水无情，稍有不慎便可能有生命之危，不过现在我们应对洪水的能力已经提高了不少，至少有人一直替我们负重前行，为我们最大限度地保障生命和财产的安全。

但是生活在古代的人们就没有那么幸运了，他们面对洪水，更多地只能靠自己，而结局也可想而知，能侥幸捡条小命，就已经是烧了高香了。

当然在很多时候，面对洪水，人们并不会“束手就擒”，而是会竭力思考，尤其在这个时候，母爱往往会最大限度被激发，甚至有些母亲为了孩子能活命，连自己的命都能豁出去。

而在宋朝时期，我们熟知的民族英雄岳飞，还在襁褓中的时候，便经历了一场洪水，当然小岳飞并没有在洪水中丢了小命，要不然就没有岳飞长大后的英勇事迹了。

面对洪水，小岳飞是如何保住小命的呢，并不是因为他有神功护体，也不是因为他天生自带主角光环，而是他有一个好妈妈，就是后来在岳飞后背刺字的岳母。

那么岳母是如何做的呢？

按照现在的想法，应该是赶紧找一个高处，并且找到牢靠的大树之类物品固定住自己，以免被洪水给冲跑。

但是机智的岳母可不是这样做的，她慌忙抱着小岳飞躲到“缸”中，而这缸随着洪水一直漂啊漂，最后还被洪水吹到了岸边，他们得救后，岳母不禁感叹：这缸真结实。

我们就以岳母救子这一细节，来说说宋朝的“缸”。

岳母：我先纠正一点，我和小岳飞躲进的是瓮，不是缸。

说到岳母在洪水中的机智表现，不少人或许会觉得两个大活人躲到了缸中，随着洪水一路漂，缸不仅没有倒也没有被撞破，难道是岳母在家没事就练习如何“驾驶”缸，亦或者这缸镀了铜，这真是太扯了。

想必，有这种想法的人不在少数，不过这件事却是正儿八经被记载在《宋史·岳飞传》中的，原话是这么记载的：

（岳飞）未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。

这句话的意思的是岳飞还没有满月的时候，河道决堤，发生了大洪水，洪水呼啸而至，岳母赶紧抱着岳飞躲到了瓮中，躲在瓮中的两人，就随着洪水一直漂，后来就被洪水冲到了岸上，两人都活了下来，当时的人都觉得很是奇异。

说到这，想必各位看官就看出了蹊跷，因为《宋史》中记载的是岳母和岳飞躲进的是“瓮”，而不是缸，不过我们现在人却一直把瓮当成了缸，那么瓮和缸究竟有什么区别呢？

其实差别并不大，最主要的是“口”不同，用古人的话来说，便可这样解释：瓮，形如缸，缩口，缸，形如瓮，敞口，所以这两者的区别就是一个是敞口，一个是缩口，以前在我们在家中盛水的一般都是敞口的缸，而古时候酿酒用的一般都是缩口的瓮。

躲在瓮中在洪水中逃亡究竟是否有可行性？

明白了缸和瓮的区别，我们就可以理解了，其实躲在瓮中在洪水中逃亡其实是可能的，原因就是瓮的口小，而瓮身是大的，再加上两人的重量，当瓮沉到瓮身最大处，便可以依照水的浮力不在下潜，而瓮上下小，中间大，这在水中也能形成足够的稳定性。

所以，利用瓮在洪水中逃生并不一定是杜撰，当然这里也只能是瓮而不能是缸，缸的口是敞口，而底部又比较小，这样的话在水中是根本没有稳定性的，更别说躲在其中，随着洪水来一场说走就走的漂流了。

说到这，或许有人又要有疑问了，觉得宋朝时期的瓮真的能烧制的那么大吗，一个成年人加一个婴儿都能躲在其中，这瓮得有多大呢？

其实在唐朝已经可以烧制相当大的瓮了，比如在印尼附近海域曾经打捞出晚唐时期的沉船，在沉船里面发现了有一米高，半米多宽的唐代大瓮，到了宋朝这种工艺被一直传承也不奇怪。

而我们耳熟能详的成语——请君入瓮，这个成语出自《资治通鉴·唐纪》，说的是武则天任用的两位酷吏来俊臣和周兴的故事，既然唐朝的瓮已经能把一个成年人男子都给“请”进去，宋朝的瓮装一个女子和一个婴儿似乎也并不奇怪了。

司马光：我砸的其实也是瓮，而不是缸

在我们的印象中，无论缸也好，瓮也罢，都是用土烧制的，这也就是说，在硬度上是有欠缺的，那么岳母和小岳飞藏身的瓮，为何跟随洪水漂流都没有破呢？

其实这很可能是因为瓮在漂流的过程中并没有碰到硬的东西，宋朝时期的建筑物还多以木质结构为主，钢铁之类的硬物更是少得可怜，如果没有外力刻意打砸，坚硬的瓮还是很难破的。

说到这，我们就要说说宋朝另外一则关于“瓮”的故事了。

司马光，这名字想必大家都熟，毕竟现在依然流传着他砸缸的传说。

如《宋史》记载：一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

由此可见，司马光砸的根本也不是缸，是瓮，他急中生智搬石头砸瓮，也是因为瓮口太小了，救人根本不方便，还是把瓮给砸烂来得更快。

司马光的故事，也从侧面说明了，在宋朝时期，这种大瓮其实已经非常流行和实用了，当时人们用水并不是像现在一样，水龙头拧开就来水了，而是要去很远的地方打水，所以古人便会将打来的水倒入瓮中，以便不能外出打水时再用。

当然也可以放在庭院中，在下雨天收集雨水，从而可以洗衣服，而司马光的小伙伴就掉进庭院中的装满水的大瓮中了。

一千个细节还原宋朝，从岳飞和司马光的故事，我们不难看出宋朝时期的瓮的烧制技术已经非常成熟了，而瓮在民众的生活中也是非常稀松平常的物品。

对此，您认同吗？

参考文献：《宋史》、《资治通鉴》等。

（本文图片来源于网络，如有侵权，请联系删除）

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