评书呼家将010

1-一切都是自传，意思是，每个人讲的故事，都是在说他自己。

2-村上春树常常写到井，有一个情节出现过很多次：男主人公进入井底待着，后来发现，井底有一条路，走出去，就是他要去的目的地。

村上春树解释说：我的理想就是继续待在井底。

3-著名心理学家埃里克·伯恩提出了“人生脚本”这个概念。

伯恩认为， 每个人都在童年时代形成了一个“人生脚本”，像是一个人的人生剧本一样，会有开始、展开、高潮、结束和尾声。通常情况下，如果没有很深地去认识自己的话，我们并不知道这个脚本是什么，只有当它真实发生了、展开了以后，我们才会知道。

4-埃里克·伯恩是加拿大心理学家（1910年-1970年），英文名是Eric Berne。他发展了相互作用分析（Transactional Analysis，简称TA）的治疗流派。除了人生脚本的概念广为人知外，他还提出了自我状态。他认为，我们有 三种自我状态：儿童自我、父母自我、成年自我。在人际关系，这三种自我会有种种微妙的相互作用。 所谓的相互作用分析，就是分析人和人之间，是怎样在这三种自我状态下沟通的。

中文版在售的著作有：《人生脚本：说完“你好”，说什么》《人间游戏：人际关系心理学》等。

5-那些伟大的导演和小说家都知道，他们创作的故事，必须是从自己潜意识深处发出的，才能打动受众。

那些最打动人心的角色和作品，其中最出彩的，必定很像是创作者自己的自传，而它之所以会打动人，则因为这是人类共同的故事。

6-那些最打动你的故事，很可能是你的“人生脚本”。

那你适合看哈利波特了，里面有节魔法课，那个东西你想它变成啥就马上变。 比如鱼（海里）跃出水面变成海鸥，海鸥着陆变成海龟，海龟下水变成鳄鱼，鳄鱼上水变成狮子。注意换背景。从海换到河再换到沙漠。

《呼延庆打擂》。

《呼家将》
又名《金鞭记》。北宋时期，奸臣庞文陷害忠良，杀死呼延丕显全家一百余口，埋入肉丘坟。呼延守用、守信兄弟逃出。呼延守用在大王庄招亲，娶妻王凤英。不久呼延守用又逃往北国，娶公主萧赛红，当了驸马。王凤英生一子取名呼延庆。呼延庆十二岁时知道自己是呼门之后，与孟强、焦玉进京，三上肉丘坟，大闹东京城。呼延庆打擂打死欧子英。后来遇叔父呼延守信及兄弟呼延平。呼延庆北国寻父，借来六国兵马，萧赛红助阵，兵伐东京，要求为国除奸。时逢西夏犯边，皇上命呼延庆挂帅西征，萧赛红攻打剪子口，大军得胜还朝，拿住庞文，报仇雪恨。
代表艺人：郝艳芳有《小将呼延庆》一书出版，删去了北国借兵及征西情节。刘林仙也有《呼家将》一书出版。

七海nanami，中之人林忆宁，谐音010

~萧山区休博园~

单田芳没说《呼家将》 何来音频 不过刘兰芳倒是说过《呼家将》 各大评书网站都有的！

这部作品是萧红后期代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。不少研究者提出的作品所流露的那种“孤寂与苦闷”的情怀，其实也可以从这一角度予以理解。

当然，最值得重视的是这部作品的独特的艺术个性。茅盾对此有一个整体的把握，堪称精当--

“但是我却觉得正因其不完全像自传，所以更好，更有意义。

“而且我们不也可以说:要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在它于这‘不像’之外，还有些别的东西--一些比像一部小说更为‘诱人’些的东西:它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”(《论萧红的〈呼兰河传〉》)