早晨吃什么用文言文

1. “早餐”用古文怎么说

饔

yōng

【名】

熟食〖cookedfood〗

酒车酌礼，方驾授饔。——张衡《西京赋》

又如：饔餐（饭食）

专指早餐〖breakfast〗

贤者与民并耕而食，饔飧而治。——《孟子·滕文公》。注：“饔飧，熟食也，朝曰饔，夕曰飧。”

但是贾昌在家，朝饔夕餐，也还成个规矩，口中假意奉承几句。——《醒世恒言》

古代诸侯正式行聘礼时所送的肉类、已杀之牲〖giftofcookedmeat〗。如：饔饩（古代祭品。已杀的称饔，生牲称饩）

饔

yōng

【动】

做饭；烹煮〖cook〗

亲二宫之饔膳，致晨昏之定省。——《汉书·杜周传》

又如：饔人（官名。掌切割烹调之事）；饔夫（饔子。厨工）；饔膳（备办酒饭）

饔飧不继

yōngsūn-bùjì

〖mealsarescanty〗指生活贫困，吃了上顿没有下顿

2. 早晨 用古文如何翻译

你好，文言文中表示时间的词，除小部分与现代汉语用法相同外，大部分与现代汉语有异。下面所辑表示“早晨”的词，是从现行中学文言文教材和一些古文中搜集整理的。这些表示“早晨”的词，有的是名词，有的是副词，在教材中应准确把握，便于自己正确理解。

晓 白居易《卖炭翁》：夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。

旦 《木兰诗》旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

朝 《邹忌讽齐王纳谏》：朝服衣冠。

夙 诸葛亮《出师表》：受命以来，夙夜忧叹。

曙 《促织》：自昏达曙，目不交睫。

旭 李白《幽歌行，上新平长史兄粲》：吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。

晞 《诗·齐风·东方未明》：东方未晞，颠倒裳衣。

平旦 司马迁《史记·李将军列传》：平旦，李广乃归其大军。

明朝 左思《娇女》：明朝弄梳台，黛眉类扫迹。

曙更 钱起《夏日陪史郎中宴杜郎中果园》：引满不辞醉，风来待曙更。

旭旦 骆宾王《畴昔篇》：昨夜琴声奏悲调，旭旦含颦不成笑。

平明 司马迁《史记·项羽本纪》：（项王）直夜渍围南出，驰走。平明，汉军乃觉之。

残漏 戎昱《桂州腊夜》：晓角分残漏，孤灯落碎花。

破晓 陆游《杏花》：念当载酒醉花下，破晓啼莺先唤人。

际晓 王维《晓行巴峡》：际晓投巴峡，馀春忆帝京。

3. 文言文吃糟饼

编辑本段吃糟饼 一人家贫而不善饮，每出，止啖糟饼二枚，即有酣意.适遇友人问曰：“尔晨饮那？”答曰：“非也，吃糟饼耳.”归以语妻，妻曰：“便说饮酒，也妆些体面.”夫颔之.及出，仍遇此友，问如前，以吃酒对友诘之：“酒热吃乎？冷吃乎？”答曰：“是熯的.”友笑曰：“仍是糟饼.”既归，而妻知之，咎曰：“汝如何说熯，须云热饮.”夫曰：“知道了.”再遇此友，不待问即夸云：“我今番的酒，是热的？”友问曰：“你吃几何？”其人伸手曰：“两个.”编辑本段翻译 有一个家庭贫穷而喝不起酒，每次都是就吃两个糟饼，就有醉意.恰巧遇到一位朋友问他：“你早晨吃的是酒吗？”他回答说：“你说的不对，我吃的是糟饼.”回家以后把事情对他妻子说了，他妻子说：“（你）就说喝酒，也有点面子.”丈夫点头.再出去，然就遇到这个朋友，问题和前面一样，他用喝酒作为答案.朋友逗他说：“酒是烫着喝的？还是凉着喝的？”他回答说：“是用油煎的.”他朋友笑着说：“还是糟饼.”回到家中，妻子知道了这件事情，埋怨他说：“你怎么说是用油煎的，你要说是烫酒喝的.”丈夫说：“我知道了.”再遇到这个朋友，没等到朋友问就夸口说：“我今天喝的酒，是烫着喝的.”朋友问：“你喝了多少？”他伸出他的手说：“两个.” 尔：你 仍：依旧 语：告诉 熯（hàn）：用极少的油煎 云：说 啖（dàn）：吃 颔（hàn）：点头 咎（jiù）：责怪编辑本段赏析 友人因为发现那人都不知道怎样饮酒，所以才被发现那人是吃糟饼的.扩展阅读： 1 多读一些文学作品，对以后会有帮助的。

4. 古文中三餐分别叫什么

指一日内的三餐，古代朝食称饔，第二顿饭叫哺（bǔ，）食，又叫飧（Sūn，），请人用餐称飨，晚饭称飧. 现代人都习惯于一日三餐，实际上秦汉以前人们一天只吃两顿饭.由于农业不发达，粮食有限，即使两顿饭也要视人而待.《墨子·杂守》说，兵士每天吃两顿，食量分为五个等级.第一顿称“朝食”或“饔”，在太阳行至东南方（隅中）时就餐.第二顿称“飧”或“食”，在申时（下午四点左右）进餐.对于进餐时间，古人讲“食不时不食”（《论语》）.在不应进餐的时间用餐，被认为是一种越礼的行为或特别的犒赏.如《史记·项羽本纪》记载，项羽听说刘邦欲王关中，曾怒而下令“且日享士卒”，借此犒劳将士，激发士气.汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐或四餐.并且，三餐开始有了早、中、晚饭的分称.早饭，汉代称为寒具，指早晨起床漱洗后所用之小食.至唐代，寒具始有点心之称.《能改斋漫录》云：“世俗例以早晨小食为点心，自唐时已有此语.”至今，我国许多地区仍称早饭为早点.午饭，古人曾称之为“中饭”或“过中”. 一日两餐时，人们认为“贤者与民并耕而食，饔飨而始”（《孟子·滕文公上》），用过飨食，便意味着一日时间的流逝.而今天人们常用“一日三餐”之词来表示对时光的不同情感，其中包括惜时者的感慨.。

5. 吃用古文怎么说

古文中用“食”、“啖”、“飨”来表示吃。

食——嗟来之食：嗟表示呼呵的声音（吃饭时的声音）。

啖——日啖荔枝三百颗：每天吃三百颗荔枝。

飨——先祭而后飨：先祭祀再吃。

扩展资料：

“食”出自《礼记·檀弓下》：

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。

有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”

白话释义：

齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。

有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的。”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”

“啖”出自宋代诗人苏轼的《惠州一绝》：

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

白话译文：

罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

“飨”出自《淮南子·说山》：先祭而后飨。

参考资料：搜狗百科-嗟来之食

参考资料：搜狗百科-惠州一绝