纪渻子为王养斗鸡

　　纪渻子为王养斗鸡。

　　十日而问：“鸡可斗已乎? ”曰：“未也，方虚骄而恃气。”

　　十日又问，曰：“未也，犹应向景。”

　　十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”

　　十日又问，曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣。异鸡无敢应，见者反走矣。”

　　纪渻子为齐宣王训练斗鸡。

　　十天以后宣王来问：“鸡训练好了吗？”纪渻子回答：“没有，虚浮骄矜，自恃意气。”

　　十天后又问，回答说：“还没有，对其他鸡的声响和影子还有反应。”

　　十天后再问，回答说：“仍没有，还整日目光锐利，心气旺盛。”

　　十天后再来问，回答说：“差不多了，虽然听见别的鸡叫，却已毫无反应，看上去就像是一只木鸡，它的德性已经完善了。其他的鸡见了不敢应战，掉头就跑了。”

　　

　　“呆若木鸡”的斗鸡，表面上像个木头，看起来无知无觉，但无需出击就令活鸡望而生畏。

　　这是对“大智若愚”的完美解释。人若做到精神心性不为外物所动，哀乐不入于心，光是那神平气静的样子就会让人觉得高深莫测，无懈可击。

　　“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”也是同样的道理。