柳宗元封建论原文及翻译

柳宗元《封建论》原文及翻译如下：

原文：

天地果无初乎。吾不得而知之也。生人果有初乎。吾不得而知之也。然则孰为近。曰：有初为近。孰明之。由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎。不初，无以有封建。封建，非圣人之意也。

翻译：

宇宙果真没有开端吗。我不得而知。人类果真有开端吗。我也不得而知。那么，（您）认为哪种说法更接近呢。我说：“有开端的说法更接近。”（您）又用什么来阐明这种情况呢。是根据封建制度的出现来阐明的。

那封建制度的出现，是在古代的圣王尧、舜、禹、汤、文、武之前就有的呢。还是不在圣王尧、舜、禹、汤、文、武之前就有的呢。不是不想去掉封建制度，是因为形势发展必然如此。这种形势的到来，是在人类有开端的时候吗。不是，没有开端便没有封建制度。封建制度的出现，不是圣人的本意。

《封建论》创作背景：

1、唐朝时期是中国封建社会的鼎盛时期，但同时也是封建制度开始瓦解、社会矛盾日益加剧的时期。柳宗元在《封建论》中探讨的封建制度，实际上是指分封制，即中央政府将领土划分为若干个诸侯国，由诸侯王统治，而中央政府则负责监督和协调。这种制度在唐朝时期仍然存在，但是已经出现了许多问题。

2、柳宗元生活的时代，唐朝的政治环境已经出现了动荡和不安。政治腐败、官场黑暗、藩镇割据等问题日益严重，社会矛盾不断加剧。柳宗元本人也因为政治原因被贬谪到偏远地区，这使得他对唐朝的政治和社会问题有了更为深刻的认识和思考。

3、柳宗元所处的文化环境也是《封建论》创作的重要背景。唐朝时期，儒家思想仍然是社会的主流思想，但是已经开始受到佛道思想的挑战。柳宗元本人是儒家思想的代表人物之一，他对于儒家思想有着深刻的理解和认识，同时也看到了儒家思想在现实社会中的困境和问题。