钟期既遇典故讲了什么

钟期既遇出自《滕王阁序 》，是指钟子期和俞伯牙的故事。
故事如下：
俞伯牙在江边弹琴，钟子期去世了，伯牙十分悲痛。第二年，在伯牙弹琴的时候，心里想着高山，把琴弄断了，琴弦断了就像泰山压在身上一样，抬头看着天空，就想到钟子期。跟泰山一样，那就把我的心情告诉他好了。钟子期在世的时候，他的父亲让他弹瑶琴，他弹完后就像是高山一样，钟子期说：“你弹的这首曲子所表达的就像泰山一样，十分高又十分险峻。他弹完后就像是流水一样，钟子期说：“你弹的这首曲子所表达的就像江河一样，十分宽广。在他弹错的时候，他能知道作者心里是想着什么。所以钟子期是他的知音。
这个故事告诉我们人生苦短，知音难求；云烟万里，新增思念。

钟期既遇
出自《滕王阁序 》（唐）王勃
“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”
译文：假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？
“钟期”是“钟子期”的节缩。
钟子期，前387(公元)-前299(公元) 名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
留下“高山流水”、“知音难求”等成语。