湘阴的历史

2024-01-03 19:11

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湘阴历史源远流长。据近年出土文物考证,早在新石器时代,即有先民在此开拓。至夏代,为三苗部落所居。周代,成王分封诸侯,湘阴地属楚国。文王徙罗子国遗民至湘水之南,县境为罗子国地。秦始皇废封、行郡县,改罗子国为罗县,隶长沙郡。西汉高祖刘邦徙衡山王吴芮为长沙王,吴改长沙为国,东汉建武七年复长沙郡。或国或郡,罗国均其属地。汉献帝建安十三年(208年),刘备徇定荆州的武陵、长沙、桂阳、零陵四郡,罗县属刘。刘备、孙权以湘水为界分治荆州后,罗县归孙,仍隶长沙郡。至晋代隶属未变。南朝宋元徽二年(474年),湘州刺史王僧虔为安置巴峡流民,上表割罗县、益阳、湘西三县部分地置一新县,名湘阴,属长沙内史,县治设琴棋望(今县芦苇场鲇鱼洲中部)。南朝梁天监元年(502年)县治迁黄花城(今濠河口镇黄花岭)。隋开皇九年(589年)省湘阴入岳阳县,县治迁长乐古城(今汨罗市长乐镇)。开皇十一年(591年)改岳阳县为湘阴县,县治又迁至春秋罗子国都城、秦代的罗县县治古罗城(今屈原行政区马头槽)。唐武德八年(625年),并罗县入湘阴。此时县域广阔,地墨守成规今湘阴、汨罗、平江三县(市)。唐中宗神龙三年(707年)因地域太广,难于治理,遂析湘阴县东部地置昌江县(今平江县),同属岳州。同年湘阴县治迁城江城(汨罗市川山坪镇常公村)。五代后周广顺三年(953年)县治再迁白茅城(今汨罗市川山坪镇石桥村)。宋太宗淳化四年(993年),湘阴改属潭州(今长沙市)。南宋高宗建炎四年(1130年),县治迁湘江之畔的瓦碎潭,即现在的县城(文星镇)。元成宗元贞年间升湘阴为州,属潭州路,文宗时又改属天临路。明洪武二年(1369年)降州为县,属长沙府。清朝仍属长沙府。民国初年湘阴直属湖南省,民国26年(1937年)底,湖南设行政督察专员公署,29年(1940年)设行政督察区,湘阴均属第一区。中华人民共和国建立初,湘阴属长沙专署,1952年属湘潭专署,1964年属岳阳专署。1966年,因县域宽、人口多,划出湘阴县东部5个区建汨罗县(后改市),1983年2月,与浏阳、宁乡县一道,湘阴划归长沙市管辖,见《中国.长沙——长沙市政府门户网站 但随即湘阴县又划归岳阳地区。——1986年,与汨罗同属地改市后的岳阳市。
湘阴历史源远流长。据近年出土文物考证,早在新石器时代,即有先民在此开拓。至夏代,为三苗部落所居。周代,成王分封诸侯,湘阴地属楚国。文王徙罗子国遗民至湘水之南,县境为罗子国地。秦始皇废封、行郡县,改罗子国为罗县,隶长沙郡。西汉高祖刘邦徙衡山王吴芮为长沙王,吴改长沙为国,东汉建武七年复长沙郡。或国或郡,罗国均其属地。

湖南通志231-列仙传

沈麟,字廷瑞,高安人,唐末吏部郎中沈彬的次子。他从小性情古怪,就喜欢听大人讲仙道的故事,幼小的心灵由此埋下了道根。他孝敬父母,和睦兄弟,父亲沈彬死了以后,他在父亲墓旁搭建了一间草屋,整整守了三年孝,据说他的孝行感动了慈乌(即寒鸦,能反哺其母),都集中守护在他父亲的坟墓上。

长大后,他虽然遵照母亲的命令成了家,但他更加向往过道士的生活。有一天,他终于抛下了年轻的妻子,在湘阴玉笥山出家当了道士。常年衣单,工诗,号称沈道者。

湘阴县寿命最长人

《湖南通志·耆寿》载:唐代湖南湘阴人彭幼谦,140余岁。食大药丹丸一颗,寒暑一衣。

萨真人与湘阴的故事

萨祖云游,路过湘阴,投宿于城隍庙。数日后,湘阴太守梦见城隍要求自己将萨真人赶走。于是天一亮,太守立即带人来到庙中,将萨真人赶走了。萨祖听说此神年年要求童男童女生祭,十分气愤,说:“这等邪神,应该以雷火焚毁其庙!”走不多远,见有人抬着一头猪到庙里还愿,萨祖手书雷符一道藏在香末中递给给人家,说祭祀完毕之后,请将这包香末投在香炉中,那人如约办理,不料突然从天降下一道雷火,将城隍庙烧了个精光。
于是城隍上奏玉帝,指控萨祖火焚其庙,让他无处安身。玉帝即赐与慧眼并金鞭一把,让他随身监督萨祖,若有一丝过恶,就可以立即用金鞭打死,报复前仇。然而城隍神跟从萨祖监督了十二年,都不曾看见萨祖犯过一丝一毫的过错。
有一天,
萨祖要渡河,岸边有船,但没有撑船的人,无奈萨祖自己撑船过了河。上岸以后,萨祖从身上拿出一些铜钱丢在船舱中,作为乘船的资费。在河边洗手的时候,水中突然现出一员神将,三目辉耀,黄袍金甲,左手持火轮,右手执钢鞭,对萨祖说:“我奉玉帝之命任湘阴城隍之神,血食一方,惩治四方作恶之人。自从真人焚毁我的庙宇后,我上奏玉帝,隐身跟随您十二年,全无过错可察。今见真人功行已满,将供职天庭,我愿意做为您的部将,奉行法旨。”萨祖回答说:“你生性凶恶,若收你为部将,恐怕你滥杀无辜,坏我大道清名。”灵官随即咬破中指,滴血与萨祖盟誓道:“我若不助大道惩恶扬善,滥杀无辜,愿意永世堕在地狱受罚!”萨祖于是为灵官更名为“王善”,一同在世间救护众生,降妖除魔。

数年前,北大高材生卖猪肉的事可是在社会引起轩然大波。其实,职业不应分高低贵贱,都是凭劳动吃饭,何况360行,行行出状元,即便是做小事,也能有大作为。湘阴县汪浪就是这样认为的,虽然他在卖臭干子,但一样志向不小。
  在街边一个不起眼的三轮车旁,围着好些个市民和学生,他们在排队买臭干子,这个小店的老板叫汪浪,是一个先天性的残疾人,是一个辞职下岗的创业者,是湘阴县海哥臭干子摊的老板。找到的工作也不理想,只能说是混一下而已,拿着微薄的工资,汪浪想到,不能这样继续自己的人生。于是,他想到自己创业。
  可是中国人多,干哪一行的人都多,汪浪一时也不知道该做什么。有一次在外面奔忙,肚子饿了,想随便买点东西填下肚子。四下望望,看到了他从小最爱吃的臭干子,那阵香中带臭的味道似乎也特别浓,直向汪浪扑来。于是,汪浪买了好几块,吃得津津有味。当最后一块干子下肚,灵光一闪飞入大脑,汪浪反问自己:“臭干子几乎随处可见,广受人们喜爱,我为什么就不能做臭干子呢?”打定主意后,汪浪决定学习做臭干子。
  真是不如巧遇啊,既然这的臭干子这么好吃,就跟这家的老板学吧!汪浪开始跟老板师傅套近乎。闲谈中,当他听说汪浪要学做臭干子后,脑袋直摇,不行不行,青年人怎么能干这事。老观念还是认为,年轻人是天之骄子,做这种小买卖手艺活,是暴殄天物,误人子弟。而且,师傅严重怀疑这小子的动机,莫不是另有“企图”。
  汪浪并不气馁,连续几天他都跑到这家店里,跟师傅软磨硬泡,表示诚意。最后,师傅终于答应教他臭干子的制作工艺。于是,汪浪的伟大志向开始了。
  汪浪很聪明,很快掌握了这门手艺,然后用自己存的钱,还有父母的赞助,开了自己第一家臭干子三轮车流动摊。因为风味独特,汪浪的生意越来越好,但他并不满足,不断在做味道改进的尝试。他想打破臭干子传统的单一品种,他在寻求突破。
  汪浪采用的食材都是极卫生的,用他的话说,这是入口的东西,要保证大家的健康,宁愿多花些钱,也不能做昧良心事的。这反映出他处处在为顾客着想,这种经营之道,对他的生意也是很有帮助的。口碑就在顾客的嘴上,口口相传,他的臭干子店很快名声在外。
他每天都会奔波在湘阴县的每个地方,白天有时会到六塘镇、三塘镇、东塘镇、石塘乡、长康镇、湘阴县城叫卖,晚上一般都在左宗棠广场、东湖旁、步行街、尚书路等地方叫卖,走到哪里哪里就会有人等侯他,只卖他的臭干子,卫生、味道正!
  选择卖臭干子,也是因为汪浪喜欢这东西,他有一个习惯,有好的东西,就和大家一起分享。而且,正是因为喜欢,他才会用心做,并想方设法把臭干子做得更好。至于下一步,汪浪说要通过卖臭干子起家,将来还要开连锁的品牌店,要通过踏实苦干,开辟一条实现自身价值的道路。
  每年都有人说工作难找,宁愿窝在家里啃老,其实这是一种惰性,是他们总想着坐享其成,而不愿去开拓自己的人生路。努力,并不一定能达成所愿,但不会有更坏的结果。汪浪卖臭干子的事,对青年人的求职和人生态度或许都有一些启示。
他是一个先天性残疾人、也是一个不愿向现实低头的创业者,他是湘阴海哥臭干子的老板,他就是汪浪!
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