十六应真图史料记载的介绍

齐白石先生早在1897年就结识了同乡、桂阳名士夏寿田（号午诒），两人1924年前过往甚密。1921年齐白石应夏午诒之约赴保定过端午节，游清末莲池书院旧址莲花池，并为曹锟画工笔草虫册《广豳风图》。1960年出版的齐白石巨幅墨笔《山水》，以及在天津艺术博物馆院藏的《汉关壮缪像》均是齐白石画给曹锟的。此十六应真图册是齐白石先生应夏午诒之请送给曹锟祝寿，当是情理之举。 启功先生在《齐白石十六应真图像册》的题跋中写道：萍翁先生早岁工写照，壮年入京师，始放笔作花卉虫鱼。此册相传为二十世纪二十年代，徇知交之请所画，面目各有情致，非世俗流传应真之像，是可宝也。 史树青先生和启功先生的题词，大笔勾勒出了《齐白石的十六应真图像册》的来龙，此像册辗转数十载的曲折去脉，也留下了许多故事。笔者有幸征得藏品主人首肯，将对《齐白石先生十六应真图像册》赏析之个人所见，与广大书画和收藏爱好者分赏切磋。 画人物本是齐白石的看家本领。白石先生早年为人作影像，有着坚实的写生功底。他的人物题材非常广泛，有佛像、渔翁、寿星、高士、名贤、孩童、仕女及劳动者、名人像、神话人物等，然而真正被人称道的是他的写意人物画。他的人物画笔法简约雄劲，尤其对现实人物的刻画，雍容大度，亲切感人，且具奇趣。达摩和观音是他常画的题材，其笔下的达摩近于憨厚的读书人，观音则好似慈祥的妇人，从而拉近了人与佛的距离。由于十六罗汉原本并没有定型的形象，加之绘画表现手法丰富多彩，后来艺术家们凭着自己的想像画出的罗汉的形象也千姿百态。