唐僧是地藏王菩萨吗?

小说<西游记>时而将三藏法师称做金蝉子或者金蝉长老.其理由在于第一百回.由释迦如来佛亲口点点说来:

圣僧.汝前世原是我之二徒.名唤做金蝉子.因为汝不听说法.轻谩我之大教.故贬汝之真灵转生东土.

此则因缘故事.实际上源出于道教.根据张真人和黄掌纶所编的<历代神仙通鉴>卷五.说释迦由于布教失败而来到中国.跟从燃灯道人即金蝉子学习道教.这同老子出关去印度而成了释迦的老子化胡说一样.有异曲同工之妙的只限于元代道家之间的说法.

另一方面.金蝉是一个炼丹术语.此词的频繁使用于十五世纪初叶的明初<三峰老人丹诀>一书.这里显示出极其浓厚的将脱壳变身的蝉作为长生.再生象征的中国自古以来的思想同炼丹术相结合的看法.而且也说明了.由提炼铅汞炼丹而生成的[圣胎".经过三百日后胎儿诞生.被喻作[金蝉脱壳".然后才能成为神仙的道理.<西游记>说三藏法师的前世名为金蝉子的依据.大概就在于此.

<西游记>里的唐僧实际上是唐代有名的高僧.三藏法师:

玄奘(602-664).名陈祎.洛州 缑氏(今河南偃师 滑国 故城)人.梵文名:摩诃耶那提婆奴(大乘天奴).在印度辩经胜利后.更名为:摩诃耶那提婆(大乘天).世称三藏法师.俗称唐僧.



玄奘在中国佛教史上是个有多重贡献的高僧.在世界文化史上都有着极其重要的地位.他遍学了传入中国的各家经论.但也看到其间所隐含的相异之处.特别是在同一个瑜伽行派的体系里.在中国佛教中又形成摄论学派和地论学派的重大差别.而在地论学派里.又分化出南北二道.隋唐诸宗.立宗的趋势是侧重一点而融合各家.玄奘也想解决这些分歧.他选择的也是西行求法的道路.希望在印度能找到统一国内诸家异说的经典.玄奘带回并译出大量经典.组织法相唯识理论.而有法相宗的创立.



玄奘13岁出家.贞观三年(627).从长安(今西安)出发.历经4年至印度那烂陀寺.拜名僧戒贤为师.研习<瑜伽师地论>等佛经.十九年携大.小乘佛教经典回到长安.后在太宗.高宗的支持下.召集各大寺高僧组成译经场.译出经.论七十五部.凡一千三百三十五卷.多用直译.世称[新译".



与鸠摩罗什( 344 - 413 ).真谛(499-569)并称为中国佛教三大翻译家.另说还有义净(700-711)(又说为不空(743-774))并称为四大译师.



和弟子窥基等人创立唯识宗.把<老子>和<大乘起信论>译成梵文传入印度.另译有<大般若经>.著有<会宗论>.<破恶见论>.和由他口述.门徒辩机记录的长达12卷的游记<大唐西域记>.杂剧<唐三藏西天取经>.小说<西游记>都源自他的故事.玄奘圆寂于长安大雁塔.葬于白鹿原.



地藏菩萨

地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha).据<地藏十轮经>讲.由于此菩萨[安忍不动如大地.静虑深密如秘藏".所以称为地藏.

据<地藏菩萨本愿经>讲.有一婆罗门女.[其母信邪.常轻三宝".不久命终.[魂神堕在无间地狱".婆罗门女知母在地狱受苦.遂变卖家宅.献钱财供养于佛寺.后受觉华定自在王如来指引.梦游地狱.见鬼王无毒.求得母亲得脱地狱.婆罗门女醒来方知梦游.便在自在王如来像前立弘誓愿:[愿我尽未来劫.应有罪苦众生.广设方便.使令解脱."释迦佛告诉文殊说:[婆罗门女者.即地藏菩萨是."就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女.

又据<地藏菩萨本愿经>说.地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托.要在释迦灭度后.弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间.教化众生度脱沉沦于地狱.饿鬼.畜生.阿修罗.人.天诸道中的众生.而且他发誓[地狱未空.誓不成佛".有情众生只要念诵其名号.礼拜供奉其像.就能得到无量功德的救济.

相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场.据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海.来到中国.见九华山峰峦叠起.是修道的好去处.于是在山中择地而居.潜心修行.据说他那时虽已六十岁.但身体异常健壮.[项耸奇骨.躯长七尺.而力倍百夫"(唐费冠卿<九华山化城寺记>).他择了东崖岩石.终日坐禅诵经.后被山民诸葛节发现.民众大为感动.其事迹传开后.得到本地闵姓山主等人的捐助.于是建寺庙.辟道场.金乔觉去世后.葬于神光岭的月身宝殿.俗称[肉身塔".据<宋高僧传>.<重僧搜神记>等称.金乔觉[趺坐函中.遂没为地藏王".过了三载.[开函视之.颜色如生.舁之.骨节俱动.若撼金锁焉.随(遂)名金地藏".因其生前笃信地藏菩萨.而且传说其容貌酷似地藏瑞相.人们便认定他是地藏菩萨转世.九华山也就被认为是地藏菩萨道场.而对地藏菩萨的信仰.在民间也越益流行.每年农历七月三十日.即传说的地藏菩萨诞辰之日.各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝.

在小说中<真假悟空>这一集里.由于无法辨认真假悟空.两个猴精打到地府.要求地藏菩萨辨认.



要说他们是什么关系.应该算师兄第关系(我们都是佛的弟子.都是师兄第) .其实地藏菩萨早已成佛.从这点出发来说.也可以算师生关系