佛经都讲什么?

佛经里面当然有很多重复的内容，用句现代的话，这叫做“信息冗余安全技术”。信息为什么要“冗余”才“安全”呢？这是为了在传播过程中，降低失传的风险以及因片断佚失而造成谬解。信息冗余安全技术在现代的IT产业中也是一个非常非常基本的信息通信技术手段。



另一方面，佛经主要有两种用途--“理解”和“读诵”。从理解的意义上讲，在不同的经中重复揭示相同的道理，便于读者通过交叉参考而获得正确的理解（此即“互参”），避免因表述方式、因翻译词句、因时代变迁而造成的语义佚失或扭曲。从读诵的意义上讲，佛经是一种修行的工具，使人通过反复读诵而澄心涤虑，进而随文如观、获得三昧，启发深妙禅定，所以其语言必须采用一种独特的节奏。练过气功的朋友都晓得什么是气功修炼中的特异语言、带功语言，可以这样讲，佛经也是一种特异语言、带功语言，佛经中的陀罗尼咒是特异中更特异者，当然这里讲的“功”，不是狭隘于通常人所谓气功这个范畴了，而是通于道教所说的“性命双修功”，用佛教的术语就是定慧双修、止观双运，是面向整体人生的综合修炼。特别是，一些大乘佛经的体裁非常特殊，既不能看成是历史书、也不能看成是语录书、更不能看成神话故事书，而实际上，祂是用一种“意境”的方式来说法，这些意境可能包含本生因缘故事叙述、神变场景描述等等。通过这种意境的刺激，可以使人入定、或领解妙谛。例如，天台宗开宗者智者大师就是通过长期修持《妙法莲华经》，突然有一天，诵至药王菩萨本事品时，观诵到药王菩萨燃臂供佛那个场景时，忽然见到“灵山一会，俨然未散”而入定，后经慧思禅师印证为得法华三昧。



在历史上，通过阅读、理解佛经而开悟、得道的人有很多，这是依上述功能一的以领解优先者，属于理入、慧入；而通过诵读、受持佛经而开悟的人也有很多（其中包括有些文化层次很低，难以用常规知识和常规思维去理解佛经的人），这是依上述功能二的以诵习优先者，属于行入、定入。而无论慧入还是定入，到达一定程度时，都会促进另一面的增长：如慧入者可由慧力增进定力；而定入者，亦由定发慧；定慧一体不二。