纸艺作品的实用性艺术性体现在哪里？？

纸艺作品的实用性艺术性体：说纸最“艺术”，我们可以看到纸在生活中无处不在，如逢年过节、婚丧嫁娶、衣食住行等。而这些习俗都保持至今，如娶新娘嫁闺女要剪喜字、贴喜花，以表示祝福与对家庭的尊重；逢年过节要贴“红笺”、“门符”、“窗花”，以表示和祝愿吉利和吉祥；生子时要穿吉祥图案纸的鞋、帽、衣服，以祈望自己的孩子长命白岁；丧事时则要剪白纸为钱且烧掉，以示对死者的追思与祝愿……总之，在我们最重大的传统节日和在人生三喜三悲的大事活动中，民间纸艺术总是走在最前面，也是无可替代的。 民间纸所表现的领域有着广阔的范围，也有着民间艺术家对民间事物的记载。从画面内容来看，有流传久远的历史事件，也有美妙动人的神话传说；有妇孺皆知的戏曲人物，也有催人泪下的爱情故事；有理想中的灿烂世界，也有现实生活的写照；有花草果蔬、鱼虫鸟兽，也有山水林木、房舍器具，可为是包罗万象。而民间纸作为民俗活动、人生礼仪、宗教信仰和表现人类自身的艺术行为，在民间的不同使用范围中，体现了综合性的多功能，从而贯穿与人类生命、生活的全部之中。 剪纸的品类尽管很多，但它的主题并未超出三个方面的意义：一是吉祥富贵；二是驱灾辟邪；三是多子多寿。由于剪纸是伴随着中华民族繁衍生息的漫长历史产生和发展的，它原本是民众日常生活、民俗礼仪以及器物装饰等的一个部分，后来才渐渐的演化、变更而分离出来。正像其它某些民间美术的种类一样，它曾经或依然是人们生活的一个组成部分，但已偏重于精神性方面了。因而，其中必然的渗透、凝聚了民众精神的需求和意愿。十分明显，吉祥富贵、驱灾辟邪和多子多寿，这三个基本主题，正是中国广大民众千百年来之劳作、奋斗而争取的理想和用以抚慰自己的憧憬。 民众的理想和愿望，不可避免地受到历史的影响。上述主题中虽然也夹杂有旧习陈俗，但从总体来说是积极的健康的。他们希望生活过的更富裕、更美满，没有困苦和灾难，希望人丁兴旺、健康长寿。这是最现实也是最基本的心理要求，同时，也是人类普遍的希求。正因为如此，在世世代代的承传中，它才成为剪纸艺术常兴不衰的恒久主题。 当我们偶然想起剪纸时，在头脑中闪现的并没有它的用途。但在上述民间剪纸的时尚性中，已经涉及到了剪纸的实用性。剪纸的实用性正像剪纸自身一样，是在历史的发展过程中形成的，并且又在这一过程中悄悄地发生着变化。剪纸的实用性虽然为多种方式，但概而言之，其不外乎两个最基本的方面：一是用以满足功利性的心理需要，二是满足非功利性的精神需要。 所谓功利性的心理需求，就是广大民众祁福辟邪、多子多寿的理想和愿望。尽管其中夹杂着虚幻的不合实际的想象以及盲目的屈从，但从根本上说，这反映了他们对生活的现实态度。它在一定意义上，支撑了广大民众对理想的渴求和对生活的热爱。因此才称它带有功利性质。严格说来，与其说它具有功利性，倒不如说是出于一种功利性的目的或心理的需求更确切。 在历史的演变过程中，功利性的心理需要在减弱，而非功利性的精神需要在加强。有趣的是，一方面，集中体现其功利意义的剪纸（例如节令剪纸、礼仪剪花），越来越成为节令和礼仪活动的附加成分，而逐渐失去现实意义；另一方面，作为人们穿戴、什物的花样剪纸属于实用性的剪纸，正与日常生活密切的结合起来，未见衰减。
民间剪纸作为一个艺术门类和一种艺术样式，体现了一种特有的创作观念和表达方式。民间剪纸是民间美术中最单纯、最简括的平面造型艺术，例如说我国有丰富的传统资料可以利用，民间和少数民族的传统手工艺品，如剪纸、蜡染、刺绣等装饰图案完全可以为我们的现代设计增光添彩。在继承民族遗产方面，我们的前辈设计师已经做出了成功的尝试。只要我们在设计中注意从传统中吸收营养，就能设计出具有我们民族特色的设计品来，在未来的世界设计领域中独具中作为实用性的民间剪纸，它是民众美化生活的一种手段和方式。从对宅院、居室的布置到对节日气氛的烘托，从对衣物的装饰到对什物用品的美化，剪纸在广大农村以至一些城镇十分流行，门笺、窗花、鞋样虽然渐渐的失去昔日所谓祁福辟邪的含义，但仍历久不衰，特别是在农村，依然盛行，是因为它在装饰上的实用价值所致。 就民间剪纸作品的欣赏而言，它是劳动大众自己创造且与民间风俗有着密切的关系，同时它就地取材、质料便宜，不需精雕细琢自有其淳厚古拙或纤巧天成之风趣，令人百观不厌，永为人民喜爱。就剪纸艺术而言，它的工具和原料极其简单而易得，无论是民间剪纸艺人或广大农村妇女，他们随时随地拿出剪刀和几张纸片，即时就能发挥他们内心蕴藏着的艺术创作才能，其技艺之精，堪称巧夺天工。但由于过去文人士大夫和美术史家们多重视名士书画，对民间剪纸目为工匠雕虫小技，或妇人剪花刺绣之女红，拒纳于中国美术之范畴，所以，至今我国美术史上仍缺剪纸艺术之篇章。此外，古代有关剪纸艺术发展方向的可查资料贫乏，有些散见于纪述市井生活或民间风俗的古人笔记杂谈或诗人咏句中。虽然这类只言片语之资料不多，但它却隐约地钩描出了剪纸艺术的发展脉络，为今天研究我国剪纸艺术史，略备了难得可靠的资料。 民间剪纸的发展，将导致新型的剪纸，即现代剪纸的出现。随着生活的日益丰富，随着社会各个阶层的不同审美需求，在民间剪纸的基础上，新剪纸将不为传统剪纸的规范性、程式性与习惯性所限制，借鉴并吸收其他姐妹美术的形式，以至外国美术中的造型观念和手法，另辟蹊径，别开生面。比如，梁长胜老师的作品，已经有向这方面发展的趋势。 总之，民间剪纸是一个内涵丰富、积累了中华民族深层心理信息的宝库，有其遥远的过去，还有现在以至于未来。它不仅没有否定其民俗内涵的存在，反而又转变、积累了其中新的内涵，在新的时代发挥着新的作用，放射出新的光芒。民间剪纸艺术需要我们发扬光大！民间剪纸艺术等待我们发扬光大！！民间剪纸艺术必将在进一步我国发扬光大！！