知音的故事

《高山流水》首经典民族音乐渊源久远流传广泛



对于音律我太懂认识五线谱也清楚宫商羽徽角五音奥妙所所能了解也过简谱1、2、3、4、5、6、7关于乐器更寥寥钢琴、小提琴、手风琴些西方乐器我从没有摸过也明白管弦乐队底有多少种组成我只喜欢听国民族音乐喜欢国民族乐器简单、便宜过竹丝而已无论简单还常见之物我都精通只能吹响笛子与箫我之所喜欢音乐因神往些音乐背故事说对于些故事我更甚于音乐本身《高山流水》其之



高山流水故事出自《列子?汤问》书记载:伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓琴志高山钟子期曰:善哉峨峨兮若泰山志流水钟子期曰:善哉洋洋若江河我记清本书了同样记载了故事要比要长些记载:山之滨水之湄士大夫俞伯牙与山野樵夫钟子期相遇琴韵丁冬声里弥漫着巍巍高山浩浩江水意境开阔吞吐万物高山巍峨流水浩瀚樵夫钟子期听懂了俞伯牙琴意歌声相和俞伯牙把钟子期引人生知己因音乃心之声听懂琴意明白灵魂知音来二人知音还成了终生挚友钟子期早亡俞伯牙悉知钟子期坟前抚了平生支曲子尽断琴弦终生复鼓琴



国古典文学或传说令人神往故事应少数无论我们去其糟粕取其精华删繁取简我想高山流水至少算无法取缔典故里体现着千百年来人们对种情谊渴求--知音



人们常说千金易得朋友难求其实我认知音比朋友更难得知音求来遇求或许从仆云呼百应未必有知音;或许高朋满座珠玑妙语知音虚位待来得;或许亲情环绕下有人嘘寒问暖其们定真知道;或许佳人携手花美眷爱人定能花解人语知音金钱财宝换来得也非功名权位招来种灵魂召唤与相应灵魂与灵魂互答

属于人构造让人难琢磨或理解应当灵魂或说心灵种纯粹精神看摸着依附于人体存而又超脱于人体绳索捆绑住肉体却无法困住灵魂灵魂才本真自我人四肢、五脏六腑都放显微镜下从细胞分析碳水化合物进行物理性研究灵魂因非物质物理性分析只能用另灵魂来体会当灵魂理解另灵魂时两者融体相通犹弦与音箱关系弦响音箱也响习惯上我们称之--共鸣或共振共鸣知音先决条件有了共鸣才有了知音



真正知音肝与胆相照琴与瑟和鸣闪与雷交乍心与脑拍而合宛场大雨淋湿了也浇透了我我同 天地共存也灵魂与灵魂融合灵魂与灵魂交织两知音相遇两颗流星相撞刹撞击人生灿烂火花迸射出炫彩夺目光华书写出人生优美乐章



朋友与知音同含义朋友来源于相互敬重而知音来源于相互共鸣;朋友之间种情感爱护而知音却精神高度致;朋友相互欣赏与认同而知音于我有戚戚焉相互拥抱白头新能朋友倾盖顾定知音朋友定会生死相扶患难与共;知音能却逢良才生死宿敌



里我想起了《三国志》与《晋书》上记载两人物陆抗和羊祜陆抗和羊祜分别魏、吴两国领羊祜襄阳官陆抗镇守荆州两人想统我我想灭掉却丝毫妨碍二者知音陆抗病了羊祜赶忙送药来陆抗手下东吴领齐劝陆抗要吃陆抗答道:岂有鸩人羊叔子哉汝众人勿疑遂服之陆抗知羊祜爱饮酒送自己亲酿佳酿给羊祜羊祜部陈元劝别饮恐有诈羊祜说:抗非毒人者也必疑虑竟倾壶饮之



知音日月同辉磊落情怀演绎成千古佳



世上伯牙与钟子期陆抗和羊祜样肝胆相照知音必竟稀少孟浩长叹曰:欲取鸣琴弹恨无知音赏岳飞午夜无眠长歌道:欲心事付瑶琴知音少弦断有谁听象苏轼样天纵奇才谓合唱者众多却自比孤鸿写下了拣尽寒枝肯栖寂寞沙州冷句子



人间知音太难得了越杰出者越寂寞也没有知音或许曲高和者寡有人寻觅生也得知音高朋满座载誉而归也遮住落寞身影还身喧嚣能听自己心跳锦衣还乡也夜之归途梵高生前无人认同终枪自毙死纵遗画价高数千万美元又于生前寂寞何干;屈原忧国忧民朝廷却无知音赋完《离骚》逐水而眠;曹雪芹用血泪涂写成了《红楼梦》终泪尽而逝难怪《红楼梦》结束场无垠苍凉大雪温瑞安《神州奇侠》系列里每位高手死时都说句:人生好寂寞



知音太难得了纵杰出者之间也能成相互知音据说当年歌德听完贝多芬音乐时异常激动竟热泪盈眶激恼了贝多芬愤怒冲着歌德吼道:根本没有听懂我音乐高更与梵高同样杰出们相处长时间高更愤搬离了梵高其精心准备房子再者清华大学同学聚会时钱钟书先生位同学对着钱先生说《管锥编》都写了没写自己钱先生恼怒说:根本没读懂我书于把套《管锥编》寄给同学让再读



知音太难得了所我们更能充分理解鲁迅先生瞿秋白先生写下句长幅:人生得知已已足矣当斯室而同怀



国自古来留下了士知己者死格言人们样注视知音知音知己其生死而无怨无悔



我们必说鞠躬尽瘁死而已诸葛亮也必说易子救孤程婴我们翻开《史记?刺客列传》吧翻开篇满纸豪气干云热血纵横洋溢着士知己者死视死归专诸、预让、聂政等报知遇死而无怨尤其荆珂刺秦王更浴血奋战生死无悔荆珂原齐国人迁徙卫国刺杀秦王即利亦非民族国家诸等正义了受托于知己田光报燕太子丹之知遇让秦王惊慌失措负剑逃窜尽失王者风范身受巨创面改色倚柱而笑并且指着秦王骂道:事所成者欲生劫之必得约契报太子也



知音知己高礼遇用血涂满寻找知音路有比生命更贵呢而生命条路上只过寻找灵魂共鸣堆血肉灵魂归宿共鸣歌声知音说嘴边花言巧语轻诺灵魂深处释放沉重



当今人啊越来越自我封闭了谁还注重灵魂共鸣肉体享受物欲泛滥能代替我们精神上空虚能填补我们灵魂寂寞我们精神塑像坍塌我们迷失了自己我们想通过高科技手段满足我们口舌我们却把心灵囚城堡里我们物欲囚徒我们要释放自己寻找灵魂里真正自我我们要寻求种精神寻求精神上共鸣者我们再独自吟唱或许有天我们站山之滨水之湄独自漫歌时有位倾听者说:善哉峨峨兮若泰山善哉洋洋若江河