给几个别人不常听说的文史小故事,什么都行

商周之际，周文王之子姬发率大军讨伐商纣，伯夷和叔齐拦住大军，苦苦劝说：“作臣子的讨伐君主，这算是忠吗？”有人提议将他们抓起来杀掉，军师姜太公说：“这是义人啊！”就放他们走了。后来周取代商成为天下共主，伯夷和叔齐因为耻于吃周朝的粮食，就躲进首阳山里，靠采集蕨、薇一类野菜度日。有个妇人对他们说：“你们仗义不吃周朝的粮食，可这些野草也是周朝的呀！”伯夷和叔齐听到这话，就连野菜也不吃了，不久饿死在首阳山。
寒食节的传说
寒食，是中国传统节日，在农历清明前一天或两天。节日期间，只能吃凉东西，因此人们又称寒食节为冷节、禁烟节。
寒食节为什么要禁火？相传，这与一个叫介之推的隐士有关。
介之推又叫介子推，是春秋时代晋国人。在晋公子重耳流亡饥渴难耐之时，曾“自割其股以食文公”，晋文公归国即位后，介子推不居功邀赏，背负老母隐逸绵山，结庐深谷，草木为食。文公亲往绵山访求子推，却找不到他的踪迹，就派军士在山前山后举火焚林，想逼子推出来。火烈风猛，延烧数里，三日方息。子推矢志不移，坚不出山，最后母子相抱，死于枯柳之下。晋文公大为悲痛，抚树长嗟，为表达怀念之情，命人伐下此树制成木屐，以后晋文公每每想起介子推，禁不住低头对着脚下的木屐说：“悲乎足下。”“足下”一词即源于此，是对对方的敬称。为表彰介子推的高风亮节，晋文公为之立祠，并改绵山为介山，还规定在介子推死日全国禁火三日只吃冷食。以后相沿成例，于是就有了寒食节禁火的习俗。
在我国音乐史上，《高山流水》是一支著名的古曲；在音乐鉴赏理论中，“知音”是一个重要概念。而这支名曲、这个概念，都与俞伯牙和钟子期密切相关。
俞伯牙是春秋时期著名的音乐家，楚国人，在晋国为高官，称“上大夫”。一个中秋佳节的夜晚，偶遇一位年轻的樵夫偷听他的演奏，便有意考考他。
俞伯牙抬头望见了高山，就在琴声里表现出山的雄伟高峻，樵夫听了，马上说：“巍巍乎意在高山！”俞伯牙又面对江水，在琴声里表现了江水的汹涌奔流，樵夫听了，说道：“荡荡乎志在流水！”俞伯牙大喜过望，说：“你可真是我难得的知音啊！”这才想起问樵夫的姓名，知道他姓钟，名子期。二人忘却了彼此社会地位的悬殊，结为兄弟，约好明年再会。
可第二年俞伯牙如期去拜访钟子期时，钟子期已经离开了人世。俞伯牙痛不欲生，跪在钟子期的坟前，弹了最后一支曲，然后便把瑶琴摔了个粉碎，表示从今以后再不弹琴。因为痛失真正的知音，弹琴还有什么意义呢？