为什么鸡叫太阳就出来

很早很早以前，天上有七个太阳和七个月亮。平时，它们一个个轮着出来，昼夜分明，气候适宜。有一年，太阳和月亮发了怒，七个太阳和七个月亮一齐出来。耀眼的白光直射人间，天空热得象火烤，大地烫得似油浇，山上的清泉断了流，菁底的河流见了底，土地被晒得开了裂，张着大口往外直冒热气。青丝丝的禾苗干死了，绿油油的树木枯焦了，人们在干旱和饥渴中挣扎，怎么活下去啊！人们都在心焦、着急。

有一个叫挪亚的小伙子，又聪明又勇敢，他眼看人们在烈日下苦度时光，决心为人们消灾除难。他对乡亲们说：“我们快点来想办法、打主意。不能让万物灭绝，不能让人畜死光。趁着河畔半山岩上还有一棵青枝绿叶的岩桑树，趁着世上还有男子汉，快砍下岩桑树做弩箭，登山射日月，人们才有救。”大家听了挪亚这番话，积在心头的阴云顿时散开了，一双双紧锁的眉头舒展开来，一副副愁闷的脸面浮起了笑容。

挪亚领着人们，扛上斧头，拿起长刀，来到河畔的岩脚下。大伙跟着挪亚，手拉岩藤，脚登石缝，攀上半山岩，去坎岩桑树。“咚咚咚、当当当”，斧头劈开树干，长刀砍进树心，不到半天功夫，只听“轰隆”一声巨响，高大的岩桑树从半山岩上倒下，横垂在岩脚的河面上，树尖搭到河的对岸，树根搭在河的这边。挪亚滑下岩藤，奔到树前，挥动长刀，砍下树身制成弩，砍下枝杆做成箭。挪亚背起弩，挎上箭，告别乡亲，迈开大步，朝着高耸的东山走去。

穿过弯弯曲曲的盘山小路，越过怪石嶙峋的悬崖，挪亚登上了东山顶。他站在高高的东山顶上，拉开强弩，搭上利箭，对准天上的太阳和月亮射去。“飕飕飕”，一支支利箭飞向太阳和月亮。刹那间，六个太阳熄灭了，三双月亮消失了。挪亚心想，太阳是男的，月亮是女的，应该留个太阳和月亮做种。于是收起弓弩，转身下山，返回村寨。

炎热消除了，天气变凉爽了。可是留下的那个太阳被射怕了，躲进天边不出来；月亮被射怕了，藏在天边不露面。没有太阳和月亮，世间一片昏暗。一年没有春、夏、秋、冬，一天没有白天、夜晚，树叶不会绿了，花朵不会红了，庄稼也不会长了。犁地看不见，将火把捆在牛角上照明；骑马瞧不见路，将火把点在马肩膀上当灯。人们在黑天黑地里过日子，度日如年。

挪亚看见大家在黑天黑地里过日子，心里又急又难过。人们围着他，向他述说苦难。老人对他说：“挪亚呀，没有太阳、月亮，我们都快要冻死啦！”孩子对他说：“挪亚呀，没有太阳、月亮，我们都快要饿死啦！”挪亚听了这些话，心里更加着急。是呀，太阳和月亮不出来，世间又冷又黑，人们咋个活下去啊！应该请谁将太阳和月亮叫出来。

挪亚问大家：“世间哪个的声音最洪亮？我们就去请它来叫太阳和月亮。”男人们说：“世间老虎的声音最洪亮，请老虎来叫太阳和月亮。”挪亚去深山找来老虎，请老虎来叫太阳和月亮。老虎摆摆尾巴，张开大口，对着天空“嗷……嗷……嗷……”大吼三声，虎声如雷鸣，声音震长空，太阳和月亮听了更是吃惊，不敢出来。

挪亚又问大家：“世间还有哪个声音最高亢？我们就去请它来叫太阳和月亮。”女人们说：“世间公牛的声音最高亢，请公牛来叫太阳和月亮。”挪亚找来公牛，请公牛来叫太阳和月亮。公牛伸伸腰杆，昂起头来，对着天空“哞……哞……哞……”大叫三声，叫声又大又长，震得山摇地晃，太阳和月亮听了越加害怕，也不敢出来露面。

挪亚又去问大家：“世间哪个的声音最好听？去请它来叫太阳和月亮。”姑娘们说：“世间公鸡的声音最好听，请公鸡来叫太阳和月亮。”挪亚找来公鸡，替公鸡搭好铺，请公鸡来叫太阳和月亮。公鸡睡了一觉爬起来，拍拍翅膀，伸长脖子对着天空“喔喔喔……”叫了一声。公鸡的嗓子又轻柔又明亮，叫声悦耳又动听，太阳和月亮听了摇摇身子晃晃脑。公鸡拍拍翅膀“喔喔喔……”又叫了一声，太阳缓缓上了东山顶，彩霞映红了天际。公鸡拍拍翅膀“喔喔喔……”叫出了第三声，太阳一跃而出，射出万道金光。胆小的月亮不敢出来，只有等到晚上才敢露面。天上有了太阳和月亮，白天黑夜分清了，四季分明了，树子长出绿叶，花朵放出芳香，庄稼又成熟了。

公鸡替人们叫出了太阳和月亮，给世间带来了光明和幸福，人们多么感谢公鸡啊！挪亚把公鸡唤到面前，对公鸡说：“你帮我们叫日出，我送把红梳子给你作纪念！”公鸡有了红梳子，把身上的羽毛梳洗得又光滑又漂亮。可是公鸡会使不会别，将梳背朝下，梳齿朝天反别在头顶上。从此以后，公鸡便头顶红梳子，天天帮人们叫日出。每当公鸡啼鸣，万物复苏的时候，太阳便会露出笑脸，披上美丽的彩衣，从东山后冉冉升起，把光芒撒向大地，将温暖送到人间。

直到如今，公鸡天天叫日出，苗族家家都养着只大公鸡。公鸡的冠子总是红彤彤的，冠子上边有许多齿齿，那就是红木梳变的。

流传地区：云南楚雄州武定、禄劝两县苗族地区