子罕弗受玉

2024-02-12 17:54

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原文

宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人(指鉴别玉器的人)以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。” 子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。

译文

宋国有人得了块玉,拿去献给当权的大官子罕。子罕没有接受。献玉的人说:“给做玉器的师傅看过,说是件宝物,才敢贡献的。”子罕说:“我把不贪心作为宝,你把宝玉作为宝;我若是收下你这块玉(如果你把玉给了我),我们都失去了自己的宝,还不如各人留着各自的宝物好啊!”那人听后跪下磕头,说:“我是个小小老百姓,藏着这么贵重的宝物,实在不安全,献给您也是为了自家的平安啊!” 子罕于是在本城找个地方让其住下,介绍加工买卖玉石的商行帮他把玉琢磨好,卖了个好价钱,然后让他带着钱回家做老板去了。

注释

1、子罕:人名,春秋时官员,宋国国相;

2、示:看;

3、或:有人;

4、诸:之(代词,放入文中具体解释)于(介词,放入文中具体解释)(在本文意思是:把玉献给。)

5、弗:不;

6、尔:你;

7、故:所以

8、若:假如;

9、人有其宝:各人保有自己的宝物;

10、以……为:把……当作;

11、以为:认为;

12、皆:都;

13、丧:失去;

14、故:所以;

15、献:进献,进贡;

16、玉人:从事玉石加工的匠人

17、怀:藏
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子罕弗受玉是成语吗
1个回答2024-03-04 01:12
不是成语~~要作为成语,必须是合在一起才表示一定意义,分开则不能表示完整意义,如“三人成虎”,单独的“三人”,“成虎”都没什么完整的意义。 "弗受玉"单独也能表示完整的意义,所以不是成语
子罕弗受玉的翻译
1个回答2024-03-06 03:27
宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说:“(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你。”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝;如果...
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子罕弗受玉原文译文?
1个回答2024-03-07 11:57
  1、原文   宋人或(有人)得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人...
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文言文:子罕弗受玉,子罕为什么面对送上门来的宝玉而不要?
1个回答2024-02-12 15:43
子罕不接受宝玉的原因:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”(我把不贪财作为珍宝,你把玉作为珍宝;如果给我,我们都会丧失了珍宝,还不如各人持有自己的珍宝。) 子罕弗受玉 ...
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哪个成语说的是子罕弗受玉
1个回答2024-02-27 05:09
“子罕弗受玉”不是成语、、“子罕辞宝”才是成语 子罕弗受玉出自左转,全文如下: 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝...
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子罕弗受玉急用!!!
1个回答2024-03-02 19:23
宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝;尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也...
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如何理解子罕弗受玉这个典故?
1个回答2024-03-10 13:54
子罕,春秋时宋国的贤臣,名子罕乐喜,字子罕。典故原文如下: 宋人或(有人)得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆...
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子罕弗受玉 急用!!!
1个回答2024-03-08 15:10
宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝;尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也...
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子罕弗受玉的读后感
1个回答2024-03-13 16:27
廉洁,不贪财。值得我们学习
子罕弗受玉文言文断句
1个回答2024-01-29 18:25
子罕弗受玉文言文断句是:宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之/子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也/不若人有其宝。 考查文言文断句的能力...
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