人与自然的关系

（《马克思恩格斯选集》第4卷人民出版社1995年版第384页）恩格斯看来人处于自外部而自产物和组成部分讲人与自体性指人本身具有作自产物并始终归属于、依存于自属性

自古来存着把人与自对立起来观点特别了近代社会人们改造自能力迅速增强往往把自己摆自对立面宣称要战胜和征服自针对种观点恩格斯明确指出；我们连同我们肉、血和头脑都属于自界和存于自之随着自科学大踏步前进我们越来越有能学会认识并因而控制些至少由我们常见生产行所引起较远自种事情发生得越多人们越仅再次感觉而且也认识自身和自界体性而种关于精神和物质、人类和自、灵魂和肉体之间对立荒谬、反自观点也越能成立了……

　　　理解人与自体性有助于人与自关系正确定位虽人同其事物相比具有大独立性人并非生活自之外更能把自己凌驾于自之上否则难实现人与自和谐相处要看人与自和谐相处实际上人作自组成部分而同周围环境和谐相处诚人类了生存和发展需要定范围内改造和利用自因人与自之间具有体性对自任何改造都会直接或间接影响人自身所绝能把自当作被随意改造对象自某些部分通过改造能够更好地人类所利用另些部分则只有保持原貌避免被人类改造和破坏才能人类所利用人类改造自范围、方式和程度应当有种自我约束

事实上人类作生物物种确自界部分人体生命活动始终遵循自规律自界长期演化人类形成了超越其物种智能并建立起极其复杂而严密社会组织体系虽人类同其生物和无生命物质相比具有许多同特征特别具有高度能动性和创造性人类本身自长期进化结而且始终同自之间保持着物质、能量和信息交流没有人类自照样存即自依存于人类；人类只有定自环境才能生存即人类始终依存于自