嫘祖养蚕，大挠干支；仪狄酿酒，胡曹为衣；着四个次的故事是什么

嫘祖养蚕

说最早发明养蚕缫丝的是轩辕黄帝的妃子西陵氏，即嫘祖，她偶然发现了蚕在桑树上吃桑叶，而且蚕结成了

茧，于是她把蚕茧摘下，抽出蚕丝，织成丝绸穿在身上，并传授养蚕抽丝的方法，被后人供为蚕神。这从一个侧面

说明，中国是最早养蚕缫丝和发明丝织的国家，在商代的甲骨文中已经有蚕、桑、丝、帛等文字记载，表明当时的

蚕桑丝织业发展已经很普遍。河南安阳大司空村和山东益都苏埠屯商代大墓中均出土玉蚕。殷虚出土的青铜器上常

常发现有细密的平纹绢和菱形图案织物的印痕。殷商以前，中国的先民们利用自然界生长的桑树资源养蚕，利用蚕

丝织绸，但数量甚少。随着人类文明的进步和人类日益增长的衣着需要，人们便设法通过人工栽培桑树来扩大养蚕

的规模，以提供更多的衣着原料。周代时家蚕的养殖在黄河流域已经很普遍。在《诗经》里面，《大雅》和《豳风

》、《秦风》、《卫风》中均出现有关桑、蚕及丝织的诗句。根据《诗经》和《左传》、《仪礼》等书的记载，这

时不但已有“蚕室”，进行室内养蚕，而且还有蚕架、蚕箔等专门的养蚕工具和缫丝设备。以后历代古人们开始逐

步注重桑叶的质量，改良桑树品种以适宜蚕的生长发育。古人们还选择优良的蚕种以提高蚕的质量。

大挠干支

早在公元前2697年，于中华始祖黄帝时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”

仪狄酿酒

相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书云:" 仪狄作酒"。汉代刘向编辑的则进一步说明:"昔者， 帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，日:`后世必有饮酒而之国者。'遂疏仪狄而绝旨酒"( 禹乃夏朝帝王)"。

胡曹为衣

黄帝时“胡曹作衣”；或说：“伯余、黄帝制衣裳。”这个时代，从考古发掘的文化遗存对照，应该是在距今五六千 .

《淮南子?修务篇》曰：昔者仓颉作书，容成造历，胡曹为衣，后稷耕稼，仪狄作酒，奚仲为车。此六人者，皆有神明之道，圣智之迹，故人作一事而遗后世。周室以后，无六子之贤而皆修其业，当世之人，无一人之才而智（智与知同）六贤之道者何？教顺（顺与训同）施绩，而知能流通。由此观之，学不可已明矣。