庄子和韩非子寓言在哪些方面有不同

从形式上看，他们的寓言都是夹杂在散文中的，并非单独成篇。
《庄子》中的名篇《逍遥游》，一起笔：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为乌，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”《韩非子》的大量寓言被集中在《说林》和《储说》里，称之为“说”而并没有直接用“寓言”二字来命名。可见他们两人的寓言均未独立成篇。
从内容上看，他们认为人们是否有学问，在于实际，不在于形式，都讽刺那些无真才实学，专门招摇撞骗、弄虚作假，最终自欺欺人的伪君子，同时强调用实践来检验的重要性。比如韩非子的《滥竽充数》，庄子的《鲁少儒》。 从思想上看，都由表及里地阐述了朴素的唯物辩证法，以寓言形式说明看待任何事物都要透过现象看本质。比如《庄子人间世》中的《不材之木》。这则寓言本意是说祸福是相因依的，引申为看问题不能只看表面，要透过表面看到本质。《韩非子外储说左上》中的《买椟还珠》讽刺了主次颠倒的卖珠者，也讽刺了只重形式，不问内容的买椟者。