如何看待佛弟子因为谋生而造业

2024-03-23 02:01

1个回答
不要动不动就拿佛弟子为居,现在大多信众,也只能称信众,连善男女,都难以问及。佛说四众,为出家男,出家女,在家男,在家女,此四众,都指修行者而言。但并不是在这四众这列,就能称得上佛弟子,何况那些求神保护的住相迷信者。
佛名大觉,具一切智,圆满一切功德福德,了一切义。
称得上佛弟子,此心地境界,是已得悟,故而能离诸妄相,不随妄转,何业有造?当知万法为心,同一件事,不同的人作,以不同的心境而为,所报的果亦为不同。
地藏经说:一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生,轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网,将是长流,脱入暂出,又复遭网。
那么,还在造 业者,是为未解脱者,因为自心众生未得渡净,归依于自身之识性,依性而为,业果亦复轮转。
地藏言:“千万世界,乃及国土,或有地狱,或无地狱;或有女人,或无女人;或有佛法,或无佛法;乃至声闻、辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。”
这说明什么?只要还未解脱,只要你还在造业,一切果报,还复自受。
若是为了谋生而造成业,这不就是为了自身的利益而私为吗?这何来的大慈大悲?这不就是还有我相人相众生相寿者相吗?住相未得出离,依迷而为,又何以称得上佛弟子?
是故说,造业不为佛弟子,佛弟子而不造业。
整天说归依,但大多数人不明归依,而自心却归依在了迷性之上而不自觉。
愿所有众,早得出离,证无上菩提
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